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在避孕药如此达的今天**没有成为一项体育运动叫我无法同意成为娱乐活动是提高了**的档次因为做为一个产业它与生产消费有关值钱了这一点我极勉强地表示理解然而它成了爱情最可靠的一部分可真叫我吃惊因为把情感建立在诸如**之类的事情上至少是贬低了情感的价值事实上在人类**史上歪风邪气一直十分猖獗不说以往中国的小脚与外国的贞节内裤就是在现在＂你愿意跟我上床吗？＂在通常也会被理解成一句含有恶意的下流话而不是普通的闲话后面接的不是＂你有爱滋病吗？＂而是：＂真恶心。＂请注意这是所答非所问的绝好例子也是日常用语中缺少逻辑性的证明。

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从一些更为细小的道德教义上看问题道德甚至可以成为一个笑话比如：如果有人相信＂己所不欲勿施于人＂的道德教义那么我们将看到一个同性恋者天天在街上真诚地呼吁：＂别再搞异性恋了太不道德了！＂

另外从道德的角度讲我认为欧洲人提出的平等、自由、博爱是不道德的因为那是一种谎言最少也应算是吹牛因为我们举出相反的例子十分容易简直可以说俯拾皆是――如何理解道德问题呢？作为势利鬼我建议从道德的效果上看这个问题很明显谁在道德上得利谁就会提倡这件事那么谁得利呢？不用说大家也知道。

让我们承认吧道德是一种借口它甚至能让一个临死的人因为自己被认为是个好人而得到安息它也是一种手段能够使很多人遵守它而另一些人置身事外它是社会管理芸芸众生的工具它只用＂良心＂一词便可干成很多事它的结果是让那些厚颜无耻之徒做任何事都十分便捷而所谓好人则成天惴惴不安道德是一种疾病得上此症者眨眼间便能成为上帝这样的结果使得天下出现了数不清的上帝他们可以张嘴就敢判断：这是好事这是坏事这是好人这是坏人这是对的那是错的其实讲的就是说话人自己的趣味代表的也是说话人个人的利益――人类应当为道德这件事感到脸红因为它是人类自己的可笑明很多荒谬绝伦的事情由此诞生――比如：婊子立牌坊不仅令人好笑而且浪费了太多的人力物力如果婊子不是作为一件坏事出现那么她干嘛那么累呢？她只需老老实实当个婊子就行了。不谈道德人类的所谓贬义词就没有任何价值语言的霸权也被消弱了很大一块所谓正义之类的东西便无法在社会上欺行霸市――这不是很好嘛！

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对于道德问题有一个最简单的办法那就是把坏人全杀掉不幸的是这个办法在实施时出现了悖论因为一旦你真的杀掉了坏人你也就成了一个杀人犯也就是坏人甚至是比坏人还要坏的人因此你也会被杀掉这样一直干下去人类中就会留下一个人这个人由于杀死了倒数第二个人因此是个坏人但他仍可自称好人因为再没坏人可杀了因此从某种角度上可以说他不得不成为一个好人我们可以称之为上帝。我非常希望有幸能成为上帝但作为上帝我不会选择这个办法因为这个办法仍使我面临道德上的困惑因为在我独自一人时道德是没有意义的我为了使道德完善从而毁灭了道德这不能不说是另一个悖论在双重悖论的作用下我的办法显得非常荒唐可笑――事实上你即使想出更为复杂更为合理的办法也无法解决人类在道德上面临的困惑还是老老实实承认吧道德是一个非常奇怪非常神秘的体系我可以说从简捷有效的观点看待道德问题那我就不得不承认道德其实是毫无必要的。

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性作为日常生活一部分的性应当被单独拿出来讨论它与爱情之类的东西毫无关系它就是一种与生殖有关的事物我相信性的秘密深藏于我的身体之中而不在我的思想之中――我的身体对性充满渴望而我的思想却无法容忍性的存在――我的思想不再靠**而是靠书里的符号生存而我的身体如果没有性的滋养那它就会对毁灭感到恐惧身体需要性提供幻觉认为**可以通过生殖永世长存这个幻觉是一个**之梦我的思想对此颇觉荒谬而我的身体却以一副饶舌的姿态焦虑地重申着自己的愿望：身体不可一日无梦！

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在尘世间好人与坏人共同生活亲如兄弟恶如敌人在墓穴里好人与坏人同眠一切归于沉寂只有黑暗与孤寂永存世间――在经过徒劳而艰苦的折腾之后在穿过情感的假象之后构成我的原子会与构成你的原子一起手拉手跳舞在一个我们从未去过的地方我会与你同眠我的读者你也会与我同眠。

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经过长期的观察我终于意识到只有这黑暗尘世才是我惟一的家惟一的立足点惟一的战场我必须在世俗生活里战斗、休息、搞阴谋诡计取得成功或者被击败要么我就不是人类而是另一种生物而在世俗生活里不管我自己承不承认我都只能做为一个自由的市侩获得存在而不是一个任人处置的圣人况且在我的视野里关于圣人的传说倒是不少但能见到一个却是比登天还难我可不能被传说弄花了双眼因为传说基本上可以说是误传、谣传的另一种说法我出身于市民阶层带着一身的俗气在恶劣的生活条件里摸爬滚打东找西找却连半点铜臭的味道都闻不到更不用提什么高层次的荒淫无耻我可不想当一个势利眼瞄着别人的荒淫无耻破口大骂我宁可跳进荒淫无耻的油锅也不屑于什么高风亮节的天堂只有硬心肠的人才能做到崇高我不行我一崇高就会吃大亏我什么亏也不想吃因此我只有全无顾忌地追求荒淫无耻的生活也只有荒淫无耻的生活才是我真正的向往那是我的趣味低级归低级可没人把我往高层次带再说连荒淫无耻我都做不到又能到哪儿去弄什么浪子回头回头是岸之类名声呢？

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这是关于我自己＂在场＂的惨剧而不在场则无法享受人生难捱的酷刑！

我就是要和自己斗一斗只在顺手时才斗一斗别人。

是的我主意已定不再回头。

我就是要在热锅里转来转去谁也别想把我捞出来！

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于是若干天以后我把嗡嗡搂在怀里告诉她你还是走吧在我身上你什么也得不到因为我自己就什么也得不到。

嗡嗡没有听懂我的话。

她搂着我与我贴在一起。

也许她永远也听不懂。

但我有办法要她听懂一部分。

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人性中的邪恶是如何开始的呢？

对于别人我很难知道而我知道我是如何开始的。

起初我把嗡嗡送回团里。

然后我勾引嗡嗡的同学。

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写到这里我再一次无法下笔如何描述整件事呢？我想读者愿意看到的是类似下面一段叙述并相信这是真实而深刻的：

终于我陷入了花样繁多的肉欲之中无法自拔最初我与早已徐娘半老的旧日情人a重叙旧情嗡嗡得知后大闹一场然后忍受下来。我又弄到年轻貌美的Ｂ嗡嗡哭着要求我的尊重我不理她她只好再次忍受接着我追求一个短头的姑娘c被拒绝我无耻地向嗡嗡讲述这件事她仍然忍受接着我又看上了长细腰的d嗡嗡的自尊心垮掉了她假装视而不见然后我又把非常性感的e弄到床上有一次被她撞见她大哭一场事后再次忍受下来。

我一而再再而三而她则失去了信心以至完全绝望了最终我让她走她流着泪拒绝我坚持她就走了我用车送她回去路上连连叹气她快到目的地时哭了我停住车几乎想调转车头带她回去但她已下了车还冲我招招手关上车门走了我感到了不道德的火焰猛烈地舔噬着我的心。

我回到嗡嗡已离去的空屋我关上门走到沙上坐下我现她走了也许不再回来我看到门背后钉子上挂的一条围巾掉在地上而地上的几个空酒瓶在滚来滚去。

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这是煞有介事的胡编乱造为什么看起来倒像是挺真的呢？我想这又是有关真实的幻觉在作怪事实上我认为我无法客观地描述整个事件它由太多细碎而繁多的事件罗列而成这些事件如果由一组我设置的因果关系连缀起来那么仅仅是看起来会使人觉得合情合理不幸的是那样做却与真相背道而驰因为事情的客观性会受到太多的损害。

这里指的不是诚实与不诚实、真诚与不真诚之类的事情那些都指的是对事物的态度而与事物本身无关一个只受过小学教育的小学生无论对待一道非欧几何题如何认真如何真诚相信也不会比我在漫不经心的态度下得到的结果更正确我要说的是真诚、诚实之类的情感因素与创作无关滥用真诚与诚实的卢梭的《忏悔录》读来只让我恶心所谓现实主义作品的欺骗性早已有目共睹我可不想写下些活见鬼的胡言乱语来欺骗读者当然这得是在敢于欺骗自己的前提下才能进行的而我对此并不擅长我要说在这里涉及的仅是我的能力我的创作天赋无论我如何地回忆如何地寻找描述的方法结果都功亏一篑我再一次感到自己的无能我悲哀地现对我来讲客观地讲述一个事件是如此地艰难。

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但我仍要叙述而且现在就要开始我不能停息不能留下空白因此我也只好降下一格坠入假象的深渊我决心已定无论如何我要完成故事。

为了在假象中迷失我就必须使我自己不清醒我才看不上那些所谓清醒的笨蛋更讨厌那些实际上没有能力清醒的人假装清醒依我看那全是自我欺骗对世间的事物一知半解就号称清醒真是叫我笑掉大牙事实上只有头脑空空的人才会清醒而有点知识的人却不得不在思想的迷宫里兜圈子而且世上还没有人曾经转出来过。