烧灵（1/2）

爷爷去世的时候，老家那边还是土葬。

出棺之前，根据惯例需要道士先生看一下风水选葬的地方，看好风水以后才能挖井葬坟。

我们家在奶奶去世的时候就已经决定两老人以后要葬在一起，这也是奶奶去世很多年都没有竖碑的原因----合葬以后竖一块碑，真正意义上的生同衾死同穴。

然而，出棺之前，先生和父亲说：原先决定的地方不能葬。

大家都很惊讶，据说奶奶去世的时候也是请这位先生看的风水，而且当时就是以两人合葬为前提选的地方和墓的朝向，现在说不能葬是为什么？

“墓是坐西朝东的，本来今年也是东西方大利，葬的坟是会保佑子孙。但是，昨天有人在坟墓正对的东面大路上骑摩托车从路面上摔到坡下面，见了血，这就破了风水。这个时候葬，恐怕会变成凶坟。”先生说得很严肃。

“现在要么改地方葬，要么就先‘丘祭’。”看父亲和叔叔为难的样子，先生说出了两种解决办法，其实大家都清楚，也只有这两种办法可以选择。

“丘祭”是我老家由来已久的风俗。所谓“丘祭”就是选好一个风水地，不用挖棺井，直接把棺材放在地面，以前用茅草建个比棺材稍微大一点的小屋子把棺材遮起来，现在就开始用水泥瓦拦在四周遮风挡雨放，从远处看就像小山丘一样，所以取名“丘祭”。然后就这样放置一段时间，时间长短由道士先生决定，短则半年或一年，时间更长的也有不少。

虽然这种方式对于大家来说很常见，但谁家都不愿意“丘祭”，把一下子能处理好的事情分成两次不说，最大的弊端是气味，尸体腐烂的味道密封的棺材和水泥瓦是挡不住的。农村的墓地大部分都是在自家山脚下或者地边，而且离家不远，尸臭带来的影响可想而知。

先生的话让长辈们分成两拨，一边在商量决定到底怎么安葬，另一边则是在抱怨为什么人死了还有留这么多麻烦事儿。明明之前在灵堂哭得那么伤心，现在却说这种话，人心到底有多善变。

“大概多长时间以后能入土？”父亲问先生。

“墓的朝向本来没有问题，只等东面的煞气过去以后就可以入土，明年清明以后就可以下葬。”先生看着手里的八卦镜和一本我不知道是什么书若有所思的回答。

“那就先‘丘祭’，反正清明的时候大家都要回来祭坟，葬坟也不会耽误大家工夫。”父亲作为长子拿定了主意，其他人明面上也不再多说什么。

先生选的“丘祭”的地方是离奶奶坟头不远的一块空地，周边还有其他的坟，我只能认出一两坟头是谁的，其他老坟就只是清明和村里人一起祭拜过，并不清楚墓主是谁。

选好位置以后就只需要把空地整理出来，随后把棺材从灵堂抬到那里放好，四周和顶部用水泥瓦围起来就行了。

出棺前的最后一步是封棺，不是像电视里用钉子，用的是石灰加水泥。

之前一直放在灵堂的棺材是没有封死的，出棺之前要用水泥封死，那也是见最后一眼的机会。

棺材盖被打开，爷爷穿着寿衣躺在里面，面部因为制冷机的原因凝结了冰霜，嘴巴僵硬地张着，难道爷爷死前有什么话想说？

“死了嘴要闭上，还把嘴张着，你是要把后辈吃穷吗？”大奶奶直接走到棺材旁边，用手粗暴的想把爷爷的嘴巴合上，然而尸体已经僵硬，怎么也合不上。

对死者如此不尊重却没有人阻止，我很想站出来说话，但一直以来的经验告诉我长辈面前还是不要强出头的好。那时候，我心里在想，为什么死去的是爷爷这么温厚老实的好人，而不是那些无礼的家伙，没错，为什么这种人不去死！

棺材沿砌上水泥，然后盖棺，为了保证封死，有人站到上面使劲踩了几下。屋内哭声一片，大概只有我的眼泪是被气出来的。

棺材封好以后，由八个人抬到墓地那边，其他人跟在后面送葬。

在经过一座老坟的时候，除了小意外，抬棺材的棺材棍断了一根。这是村里共用的东西，时间久了也不结实了，很快有人去拿了备用的，虚惊一场后顺利到达。

我第一次开始怀疑自己能看到不干净的东西，是因为之后发生的事情。

棺材抬到指定的位置以后，同村帮忙的人开始盖水泥瓦，道士先生开始做法，其他人都戴着孝布低头跪在先生前面。

先生嘴里念叨些什么没人注意，但这种气氛下，没人好意思大声说话。我跪在中间，一夜没睡脑子昏昏沉沉的，眼睛也疼的厉害，正搓眼睛的时候，突然听到旁边奶奶墓地那边传来很尖锐的哭声。

从来没听过的声音，我好奇的停下手上的动作，偷偷扭头想看是谁这种时候哭得如此伤心。令人失望的是，那人背对我，看不清面貌，唯一可以确定的是，我并不认识她。

“我奶奶坟头那边站的是谁啊？”我低声问旁边的六婶。