第58章 被剥夺睡眠的人（2/2）

“我被扔出去之后，幸好没有摔到洞壁上，直接掉进水里去了，我水性一直比较好，于是奋力游到岸边，抓住一块突出的石头，后来听到旁边水里有动静，好像有人正在挣扎，于是我左手抓紧石头，腾出右手将旁边水里的那个人拉了上来，我们好不容易爬上陡峭的石壁，跳出洞外。”

“后来呢？”

“出到洞外时，天已经完全黑了下来，我们全身湿漉漉的，被晚风一吹，冷得要命。于是我们两个互相搀扶着，深一脚浅一脚地往镇里走，来到有灯光的地方时，我才发现被我救上来的人是刘裕。我们两个来到镇医院，医生认识我们，于是马上帮我们处好伤口，我们的手臂和头部都不同程度受了伤。”

“烧圆月寺是谁的主意？”

“是刘裕，平时他只有自己欺负别人，从没被人家得这么惨过，他哪能咽得下这口气。唉！其实我当时也跟他一样的法，实在咽不下这口气。刚好他的父母亲都不在家，于是我们便将他家里的那两大塑料桶汽油走了……”

“当时我师父怎样？”

“你师父好像知道这一切，他并没有睡觉，像是正在等我们，看到我们进去，他只说了一句话：‘年轻人，苦海无边，回头是岸！’”

“当时我们正在气头上，哪里听得进去，于是把他锁在方丈室里。”

龙辰听得心胆俱裂，可他还是强忍着，不去打断竹杆的话，让他尽量把经过讲完。

竹杆继续说：“当我开始反锁方丈室的门时，透过门缝，借着方丈室里微弱的灯光，我看到你师父用怜悯的眼神望着我，随后长叹一声。我……我……我永远也忘不了他的眼神和他的长叹。从此我再也睡不着觉了，只要一闭上眼睛，便看到你师父那怜悯的眼神，耳边听到你师父的长叹声。虽然我烧死他，可他还是为我难过，为我赎罪。现在我终于知错了。”

龙辰怒急攻心，举手正要继续揍，被毕福星拉住了。

毕福星说：“龙辰，别打了，再打就要出人命了。”

听到毕福星如此说，龙辰愣住了：难道这就是佛家的所谓‘以慈悲为怀’么？难道这就是所谓的‘舍身饲虎、割肉喂鹰与及舍子济人’行为的现实版本？这样舍去自己的性命拯救了谁？成全了谁？又害了谁？他的恩德谁能受得起？

龙辰忽然觉得佛家果然是生活的一个极端，所有这些事，更加验证了他当初对佛经的质疑≠基督教，何尝不是如此？先让人有负罪感，然后乖乖臣服于它，听命于它，任它摆布，这是一种多么高明的策略。能让一个人的精神为之崩溃。

龙辰又起自己这几天来的所有工作，不惜利用自己的异术超能，目的无非就是为了让刘裕精神崩溃？可如今一个精神崩溃者就在眼前，他内在精神平衡就是被师父摧毁的。可师父为此付出了性命，值得么？

龙辰突然陷入思维的混乱之中……

龙辰着着，不知不觉到梅姑说的一些话：“佛是被动的，魔是主动的；佛是防御性的，魔是攻击性的；佛是以德服人，魔是以武服人；佛抑制自己，魔膨胀自己；佛是独善其身，魔是驰骋红尘；佛是反省自身，魔是苛求他人；佛是自渡渡人……。你知道为什么佛教越来越没落，越来越萧条吗？因为它僵化的思，过时的念，它的念并没有错，只是世界正在不断的发展，而它是原地踏步。它的念在愚昧的古代或许行得通，现在就不行了，告诉你吧，现在这个世界不是德行能感化得了的，也不是德行能改变得了的，你知道你师父死的时候，为什么那么多飞禽走兽都前来悼念，而圣谛镇的人却无动于衷吗？他的德行固然日月可鉴，可谓惊天地泣鬼神，却唯独感化不了人。”

龙辰忽然明白了。

于是他站起来说：“竹杆，你走吧，好好活着，就算死也要老死。”

毕福星和竹杆都惊呆了，怔怔地望着他。

龙辰道：“你到现在还是不明白我师父的教诲，他要让你好好活着，做一个对社有用的人，只有心存善念，并开始去做善事，你心里才坦然了，你的负罪感才慢慢减轻，你才慢慢睡得着。”

竹杆定在那里，好像被人施了定身法一样。

龙辰轻轻扶起他，说道：“人生苦短，下山去吧，好好做人，这样才能赎你的罪！”

目送着竹杆一瘸一拐地走下圣谛山。

毕福星问：“你真的肯放过他？”

龙辰答道：“就算我肯放过他，他自己未必肯放过自己！”

毕福星愕然！

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