第十一卷 第五节 祈禳大典（1/2）

算是华夏道教最富特色的法术之一也是华夏上古时各种巫术、方术的遗泽。

祈即祈祷祷告神明以求平息灾祸并求福庆延长算是祈福的简称。祈应用的范围广泛并无严格的界定。大到国家君王祈求国泰民安风调雨顺抑或是祈晴、祈雨、驱蝗、遣瘟小到个人求去病消灾祈求长寿无一不可。又称灾、解意在行使法术解除即将来临的灾祸用途也与祈大致相同只不过是以减免祸事为主。

所谓祈说得白一点无非是求福消灾的手段而已。正是由于祈与两者作用相近二者逐渐演化成了一体祈也就随之成了一种道教比较固定的仪式。

平常祈一些鸡毛蒜皮的小事一般人家请几个道士烧符纸念咒也就可以了。反正不管有用没用能让主人家安心就好。如果是要祈大事那么这个操作流程就正式得多了斋是必不可少的。

斋听起来很神秘其实无非是主持仪式的道士事先把斋戒沐浴静心宁神之类的准备搞得充分一些然后举行仪式的过程和所需的道具也得加倍烦琐罢了！

修行者的祈与一般人所了解的祈在本质上并无不同然而在使用的手段和取得成效方面就完全不可同日而语了。

齐云山本身是道门三山之一。地位尊崇之极人脉根基更是极为深厚。本次祈大典事先经过周密安排遍邀天下隐士高道。许多隐世不出地高人都给了这个面子亲身前来齐云山参与祈故而此次祈大典的规模堪称道门百年不遇的盛事。

这一次的祈大典的起因与魏无涯算是有一定关系不过他在滨海的那番作为只能算是导火索而已真正的危机早已潜伏在深冥之下。

一方水土养一方人。华夏力量根源在于龙脉和血脉传承。凡天皇贵胄炎黄血裔且能得龙脉者即可得天下大位。这个算是大家心知肚明的秘密然而龙脉本身却不是一成不变地某些外来因素不免会影响到龙脉的走向与强弱。

“九五龙脉”在持续了数百年的南移之后开始显露反向北移调整的迹象。

牵一而动全身。魏无涯只不过是赶在一个不大凑巧的当口干了一件不算太聪明的事情而已。

“帝尊庇佑神州无碍！光天之下仁德广泽”

在齐云山正殿前地大广场上换上了一身正式的丝绸袍服排入观礼队列听着耳畔传来老套的官样文章魏无涯的神色颇为不快。广场四周依照诸天星宿方位四方神兽等要点布置着各式旗幡。场边的钟、鼓、罄、铃诸般乐器演奏着流传数千年的雅乐。

随着仪式主持人荀清风与协同的三位高人一同迈开禹步整个仪式开始步入**阶段。

各派高人深明祈大典的重要性。自是个个精神振奋魏无涯则志不在于此。越觉得无聊。

“喂忍一忍离结束还早着呢！”

脑海中忽然响起徐可儿的声音魏无涯抬头朝着对面齐云山弟子的行列望去果然瞧见了挤眉弄眼地徐可儿。

幽幽地长叹一声魏无涯将神识与徐可儿沟通说道：

“知道了大小姐。拜托你不要在这里小声嘀咕。高人很多人家听得到。”

两人短暂的心神交流。已然招来了不少疑惑审视地目光徐可儿见状连忙低下头隐蔽地吐了一下舌头便没有再吭声。

“祈大典礼成！”

时间一分一秒地过去冗长的斋仪式直到日暮时分才算到了收尾阶段。荀清风清越悠扬地嗓音响起持续近七个时辰的祈大典也算画上了句号。