第一百五十九章 竹制品（1/2）

艳阳高照，长江北岸涢口，一列船队从江中入涢水逆流而上，宇文温坐在船舱里看着刚收到的战报：朝廷大军攻破虎牢，洛州总管、秦王杨俊弃守洛阳，西逃陕州，洛州随后为周国收复。

中断多年的黄河浮桥，重新出现在河阳以及孟津之间，大量周军以及粮草沿着河桥南下，积聚力量准备一鼓作气攻破陕州。

另一个消息，关中周军收复华州州治郑城以及华阴，兵临潼关，和朝廷大军东西夹击陕州，蒲津河桥已经被烧断，河东隋军无法过河西进。

蜀地、陇右隋军正在集结，准备奋力一搏，关中又到了关键时刻。

“关中满地都是军功，结果我却在作壁上观，真是义兵这边推广。

反响很好，因为做竹筒饭不需要炊具，在山地里作战的‘义兵’最喜欢这样解决吃饭问题，竹子在山中到处都是，只要带着米，找到山泉水或者溪水，点燃一堆火就能搞定。

现砍的竹筒，两头是竹节，中间用刀挖开一个口，将米到进去约三分之二，再放入适量山泉水，将口子盖好，让米泡上一炷香时间左右。

然后把竹筒放在火上烤，边烤边转动筒身，待得筒身呈焦黄色即可。

在山里和各处寨主捉迷藏的义兵，只需带着米袋还有些许盐，是不是猎杀野物作为肉食，靠着竹筒饭就能在山中待上月余。

而杨济在蕲口守备之际，也让士兵们做竹筒饭，好处自然是不需要炊具，吃起来也不需要碗碟，不足之处就是太浪费薪柴。

几十人或几百人倒无所谓，若是以千人为单位，例如兵力规模五千人的军营里，大家分散在营区各处生火烤竹筒的场景太美，让人不敢想象。

按照杨济的总结，烤是不行的，后来改进的办法就是蒸，可是这样就得带上炊具，违背了改善便携性的初衷，更别说若是要大规模推广，大军出征时每日消耗的竹筒就很可观。

若是提前准备，运送、存储这么多竹筒会加重后勤负担，如果是在宿营地附近现砍，万一野生的竹子不够，或者根本就没有竹子该怎么办？

所以继速食米饭之后，宇文温改良后勤的计划再次失败。

此是其二，接下来还有第三项，那就是水壶。