第44章 朝传妖书（2/2）
“朱东吉”的意思是朱家天子的东宫太子一定太吉。
“忧危竑议”四字的意思是：在吕坤所上的《忧危疏》的基础上竑大其说，因为《忧危疏》中没有提到立太子的问题。
文中采用问答体形式，专门议论历代嫡庶废立事件，影射“国本”问题。
大概意思是说，《闺范图说》中首载汉明德马后，马后由贵人进中宫，吕坤此意其实是想讨好郑贵妃，而郑贵妃重刊此书，实质上是为自己的儿子夺取太子位埋下的伏笔。
又说：吕坤疏言天下忧危，无事不言，惟独不及立皇太子事，用意不言自明。
此外，又称吕坤与外戚郑承恩、户部侍郎张养蒙，山西巡抚魏允贞等九人结党，依附郑贵妃。
此文一出，立即引起了轩然大波。
人们不明所以，纷纷责怪书的原作者吕坤。
吕坤为此忧惧不堪，借病致仕回家。
明神宗看到《忧危竑议》后，大为恼怒，可又不好大张旗鼓地追查作者。
郑贵妃伯父郑承恩因为在《忧危竑议》中被指名道姓，也大为紧张，便怀疑《忧危竑议》为戴士衡和全椒知县樊玉衡所写。
在戴士衡上疏之前，全椒知县樊玉衡曾上疏请立皇长子为皇太子，并指斥郑贵妃，扰乱国本。
明神宗也不想把事情闹大，便亲下谕旨，说明《闺范》一书是他赐给郑贵妃的，因为书中大略与《女鉴》一书主旨相仿佛，以备朝夕阅览。
他又下令逮捕樊玉衡和戴士衡，经过严刑拷掠后，以“结党造书，妄指宫禁，干扰大典，惑世诬人”的罪名，分别谪戍广东雷州和廉州。
而吕坤因为已经患病致仕，置之不问。
吕坤之后再也没有步入仕途，闭门著述讲学，二十年后谢世。
著名的《呻吟语》便是其作品。
第一次“妖书案”，由于明神宗故意轻描淡写地处理，所以并未引起政坛的震动。
至于谁是《忧危竑议》的真正作者，始终没有人知道。
而六年后的今日，也就是第二次“妖书案”就非同一般了，其曲折离奇之处，令人匪夷所思。
在此之前，朱家天下一度陷入在“国本之争”之中。
明神宗迟迟不立长子朱常洛为太子，自然是想立郑贵妃之子朱常洵。
但封建皇朝对嫡长制看得很重，太子必须立嫡，无嫡立长，在皇帝无子的情况下，可以兄终弟及。
可是明神宗皇后还在世，为了能够名正言顺地立郑贵妃之子朱常洵为太子，唯一的办法就是等到原配皇后死了，扶郑贵妃为皇后，这样朱常洵的身份就变成了“嫡子”，名份超越了朱常洛的“长子”。
基于这样的考虑，明神宗在立太子的问题上采取了“拖”的态度，一直要拖到郑贵妃当皇后为止。
为了郑贵妃，明神宗几乎得罪了所有的人，但他却不敢在败坏祖制这条路上走得太远。
然而，天不遂人愿，偏偏明神宗皇后迟迟不死，不仅如此，还对王恭妃所生的皇长子朱常洛十分爱护。
立储之事，一拖再拖，大臣们自然不同意，上疏者前赴后继，但都没有起到任何效果。
到了万历二十九年，明神宗到慈圣太后那里问安，这位老太后不满意地责问明神宗为什么迟迟不立太子。
可能是老太后威风犹在的缘故，也可能明神宗对太后的问题事先没有准备，惊惶之下，竟然说了一句关键的错话：“皇长子乃是宫人之子，不堪为帝。”
意思是说，朱常洛出身卑贱，不能继承皇位。
但明神宗显然是鬼迷心窍，他忘记了他母亲也是宫人出身。
当时慈圣太后怒气冲冲地指着明神宗说“你也是宫人的儿子”时，明神宗这才醒悟过来，然后惊恐地“伏地不敢起”。
此事之后，转眼到了八月，内阁大学士沈一贯上了一疏，竟然立竿见影地收到了奇效。
奏疏中用“多子多孙”劝明神宗早立太子，终于打动了皇帝，明神宗下诏即日举行册立太子礼。
太子的人选，自然是指长子朱常洛。
朝野上下，闻讯而欢声雷动。
但郑贵妃却坐不住了，为此跟明神宗大闹了一场，明神宗又开始动摇，以“典礼未备”为由，要改期册立太子。
在关键时刻，沈一贯在立储一事中，起了相当关键的作用，他将明神宗的手诏封还，坚决不同意改期。
如此一来，明神宗总算下了决心，于十月十五正式册立皇长子常洛为太子，朱常洵被封为福王。
朱常洛虽然当上了太子，但其实日子并不好过。
因为，明神宗不大喜欢他，郑贵妃也对太子位虎视眈眈，随时想“易储”。
沈鲤一席话，说得唉声连连。
吕宋洋、朱书媱二人，听得沈鲤语气沉重，面色之中，皆是忧虑之色，隐约之中，意识到此时的严重性。
然而，他们并非朝堂之人，也就不便过多的过问朝堂之事。
窗外一只飞鸟，振翅飞去，投入漫无边际的暗夜之中。
几人收起心神，相视一眼。
屋内又归于沉寂！
此时朱书媱一心只想早日见到自己朝思暮想的“王姑姑”，并无心过问妖书之事。
而吕宋洋只想尽快了却这一桩事，然后，找出杀死自己毒死自己的师父的仇人。
报仇之后，他带着朱书媱归隐江湖，从此不再过问江湖之事。
然而，这世间不如意的事情总是很多的。
其最终的结果，将会是如何，无法预知，惟有将心底的愿景变得美好些。
因为这样，即便结局没有预想之中喜人，那过程也不必太痛苦。
此时，屋外传来一阵急促的脚步声。
一名红服小鬟前来通报午饭的时间到了，三人一听，顿觉腹中饥饿，便在那小鬟的引领下，齐步往屋外走去。(未完待续)