第九十七章 三原则（2/2）

“为什么选中我.”林枫再度跳跃性地问道.

“远有抡才大典的另辟蹊径.近有收取泉州的易如反掌.老夫认为林大人前途光明无比.未來至少也是大唐一名封疆大吏.”施智力知道讲到了戏肉.立刻站起身來郑重地答道.口里是一个成语接着一个成语.而且用得比一般汉人还流利.

“其实.你是想说我可能比较开明吧.”林枫自嘲地笑了笑.也站起身來.背着手在屋里走了几步.沉吟了片刻.抬头接着说道.“我有三个原则.如果你能保证做到.我可以答应你的要求.”

“真的.老夫一定做到.”一直盯着林枫行动的施智力喜色泛上脸庞.快速说道.

林枫微笑着摆摆手.轻声说道：“别急.听我说完三个原则再说.

首先第一条.宗教永远不可与政治掺杂在一起.真主的归真主.俗世的归俗世.你可答应.”

“这……”施智力沒有想到林枫第一条就把最关键的事情给堵死了.一下子哑火了.阿拉伯帝国就是政教合一的国家.在其国内搞政教分离是沒有市场.也沒有好下场的.

林枫不等施智力答话.自顾自地说了下去：“第二条.传教永远不能强迫任何人.必须确保入教者自愿.”

施智力清醒过來.赶紧说这条绝沒问題.他们传教从來沒有强迫过人.

“第三条.我做事讲究公平公正.你们的教中好手可以入伍.我热烈欢迎.当做普通士兵平等对待.你们的钱财我们可以股份合资的形式合作.不会白拿你们一文钱.”林枫笑着讲出了第三条.

施智力沒有想到林枫第三条是这样的内容.立刻愣住了.

林枫拍拍他的肩膀.大笑道：“回去好好想想.如果能接受这三条原则.就在你们教中挑选数名心灵手巧、精通科技的人送到我身边.我近期会一直呆在泉州或福州.”

其实.在林枫的印象中.伊期兰教中对他吸引力最大的还是他们的科技文化.第一当属医学.相传先知穆罕默德说过学问有两类：一类是教义学.一类是医学.伊斯兰教的医学水平一直领先于全世界.比如说.通过蒸馏取得酒精、消毒、使用麻醉剂等医学探索和实践.这个时代已经开始在阿拉伯帝国实践使用.另外.他们在数学、物理学、天文学.玻璃制造、瓷器制造、香料制造等方面都有很高的造诣.知识才是最宝贵的东西啊.

说完.林枫起身急步走出门外.却不想差点跟正举手敲门的陈月碰个满怀.

林枫又好气又好笑地指着陈月身边一名明显为中东人士的彪悍汉子.大声说道：“陈月.小说吧.这次又把我卖给哪一个国家的人啦..”

陈月不好意思地笑道.指着那名彪悍汉子说道：“这是來自波斯的蕃长摩回.他们在泉州的教众近万.商船近百.也好说歹说想面见林大人.”

此时.从林枫身后走出的施智力重重哼了一声.与那名叫摩回的波斯汉子擦肩而过.

來.波斯与阿拉伯帝国的竞争对抗是全方位的.这些宗教人士全都深陷其中啊.林枫施智力的背影.反而放慢了向外走的步伐.将摩回请进了屋内.

一听这名波斯汉子咬着大舌头说完來意.林枫笑了.这跟施智力一模一样的想法：要在林枫允许下传播摩尼教.

摩尼教创始人摩尼.出生于古波斯首都泰锡封附近的玛第奴（今伊拉克境内）.他深受基督教异端诺斯替教派善恶二元论的思想熏陶.于公元243年27岁时.回归波斯.在王宫的支持下.向全国宣讲他的二宗三级教义.标志着摩尼教正式诞生.

摩尼教传入中国的路线.传统的法是一路由中亚传到西域.再经丝绸之路传入中国内地.另一路由海上丝绸之路传人中国东南沿海港口.并以福建泉州港为中心.向内陆腹地发展.

摩尼教在中土跟其在波斯的遭遇一样.多难多劫：前几年.武则天还亲自在长安召见摩尼教拂多诞；一转眼.唐玄宗就于开元二十年颁布敕令.禁止摩尼教.随后.摩尼教以回纥国教的身份.在安史之乱中随着救唐的回纥军队再度回归.重迎繁盛.摩尼寺几乎遍布全国各地.但是.转眼到了唐武宗期间.一个会昌法难袭來.摩尼教也随之被彻底禁断.

林枫只问了一个问題：“你们教派现在的名字是什么.”

摩回神色微微一怔.过了一会儿再说道：“我教准备改名明教.”

这就对了.会昌法难过后.摩尼教一分为三：一部分攀附佛、道二教；一部分演化为民间宗教.在下层社会秘密流传.其活动地区主要在华北各地；一部分则转移摩尼教势力雄厚的福建、浙江一带继续活动.也正是在这个阶段演化为明教.也称明尊教.此后宋朝方腊起事.还有元末的朱元璋.都与明教有着千丝万缕的关系.

林枫心急前线战事.直接将传教三项原则再讲一遍.摩回倒也干脆.全部当场答应.并请求立即派教中绝顶高手卫护林枫安危.

林枫哪敢现在就答应.让摩回先组织教徒全力投入前线粮草筹集.等自己从福州回來后再细谈.摩回高兴地答应了.

这一次.林枫出了门谁都不理了.直接找到分给自己的马匹.带着数名特种战士出泉州.朝着仙游的方向而去.

就在林枫打马奔向福州时.彰武军节度使兼福州刺史钱宏儇站在福州城头上.着城下的南唐军营.急得手都快把头皮给抓破了.