第四十四章 修罗血域（2/2）

修罗血域--和人界完全对立的独立空间，和人界一同诞生的世界，空间与时间错乱，有“修罗之井”和一些神秘的通道与人界相通。修罗一族存于其间，无秩序，无目标，无欲而无不欲。无思无想无欲求，无生无死无秩序。任性而为的修罗，偶尔会因为长久的相处而渐悟，因为意外的触动而顿悟，了解到一点点人间情感，即使不明白那是什么，却执着地想要拥有。于是，修罗在很多时候成为人界的恶梦。

阿修罗，又被称为为阿须罗、阿索罗、阿苏罗、阿素落、阿须伦、阿须轮等。意为非天、非同类、不端正。说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。它是一种非神、非鬼、非人，界于神、鬼、人之间的怪物。

传说中，修罗血域有很多阿修罗王，最著名的有四大阿修罗王：一个叫婆雅，是阿修罗与帝释天作战的前军统帅；一个叫罗骞驮，意为吼声如雷，亦名宽肩，因其两肩宽阔，能使海水汹涌，啸吼如雷鸣；一个叫毗摩质多罗，意为花环，其形有九头，每头有千眼，九百九十手，八足，口中吐火；一个叫罗睺，意为覆障，因其能以巨手覆障日月之光。每位阿修罗王都统领千万名阿修罗，称为阿修罗众。修罗血域中，阿修罗男，身形丑恶；阿修罗女，端正美貌。

修罗血域中由于阿修罗王众多，其形不一，阿修罗王的形象，也在人间界有多种说法，有的九头千眼，口中出火，九百九十手，八足，身形高越须弥山四倍；有的千头二千手，足踩大海，身越须弥山；有的三头六臂，三面青黑色，口中吐火，忿怒体相。这些形象都难表现，画家们往往画作一面三眼或三面六臂，或四目四臂，手托日月，双足立大海，身越须弥山。

渐渐走向那散发出冲天红光的山峰，南问天知道自己已经没有退路可走，自己不可能在次冒险二度血河，此时只有向前。来到山峰脚下，一些晦涩的文字出现在山峰的石壁上。其上多为一些修罗王的平生事迹，看来修罗一族也并非如传闻中那般狰狞可怖。

其中有这样一段记载，具传阿修罗王的前世曾是一个穷人，住在一条大河边，经常过河伐薪担柴。大河经常发山洪，水深浪大，他曾数次被河水淹没，幸而生还。一次打柴人渡河担柴，身没急流，无所救持，随浪漂转，即将死亡；奋而挣扎，幸而又出水得救。

此后不久，有一位僧人来到打柴人家门口，化缘乞食。这个打柴人看到僧人来到自己家中，感到十分欢喜，竭尽家中所有食物，设斋饭供养。吃过斋饭后，将食钵扔到空中，腾空而去。打柴人看到十分惊异，面对僧人的去向，向天发誓：愿我来世，身形高大，一切深水，无能过膝。由于这个因缘，打柴人得到福报，后世修罗果然身形青黑犹如淤泥一般，有九百九十九个头，头上有千眼；九百九十九口，一口四牙，牙上出火，犹如霹雳一样；二十四只手，手中拿着一切武器。其身体巨大，如像须弥山一样。八只脚踩在海中，海上发出巨大的声音。身形巨大，四大海水，不能过膝。立大海中，身过须弥，手据山顶，向下观看忉利天宫。