第七十一章行动（1/2）

对萧雅的事情，罗石觉得很难处理。对于内部的“叛乱、叛徒”我大天朝一贯的做法是“杀一儆百”“宁可错杀一千不能放过一个”，罗石自己也觉得：既然你想要我的命，我就先弄死你，这样的想法天经地义，没有什么错。

可罗石偏偏不是杀伐果断视人命如草芥的人，事到临头，又犹豫了。

他思前想后，觉得萧雅的做法还是有情可原。

古人云：身怀利器，杀心自起。

一个人，掌握了杀人利器或者杀人的手段，免不了就要使用或者施展一番。

自有人类历史以来人类间的自相残杀就无时不在。

而千百年来人类在进化过程中得到的本能和天性，让人类天生就不是一种爱好和平的生物。

在很多文明型的人类社会、国家或者群体，都有相应的制止同类间互相杀戮的机制，或者是法律法规或者是道德规范或者是人本身的素养天性。

至于那些非文明型的人类社会、国家或者群体，比如喜欢拿活人献祭的印加帝国喜欢搞清洗肃反的苏维埃以及眼前的这个嗜杀成性的蒙古帝国，最后的结果都是很快就衰落和灭亡。

之前，就是自己疏忽大意，让萧雅得到了武器装备。而萧雅正是从那个喜欢搞清洗肃反的苏维埃的某个分支机构的体制内走出来的。在萧雅自幼所受的教育和环境里，搞“铁血整肃”、“武装夺取政权”、“与敌人同归于尽”都不算有悖于道德和道义。

旧时空，有人说起中国人到外国之后的表现：一个中国人是条龙，一群中国人一起是一条虫，这固然值得旧时空的国人反思，也值得穿越到了宋末的穿越者们警醒。

而自己，居然被旧时空生活在威权统治下的国人的顺从软弱所迷惑。认为国人是个守秩序爱和平的群体，放松警惕疏忽大意，给人以可乘之机。

自家的篱笆扎得不严，怪人家狐狸来偷鸡。是没有道理的。

现在，萧雅团队已经获得了杀人利器，杀心已经是起来止不住了，最好的办法，是给他们找个合适的杀戮对象。

歼灭了玉台寺的元军以后，元将塔出下落不明。罗石又派襄阳号和常州号对广州和潮阳进行了侦查。

广州方面，降将梁雄飞领着几千新附汉军督率民夫拆除广州城，没有什么动静；潮阳方面，张弘范汇合蒙古人将领唆都，招聚崖山溃散的败兵，还得到了泉州方面蒲寿庚的支援，又聚集起了数万水陆军，如果不早做应对，就有可能对崖山造成威胁。

邀请萧雅参加进攻潮阳的行动，是当着华夏军工众多员工的面作出的。

关系到民族大义的事情，萧雅还是很高调的。针对元军的军事行动，萧雅团队没有理由拒绝参加。