第十二章 三昧真火很热吗？（1/2）

() 第十二章三昧真火很热吗？

大长老在三长老和掌门东方问道的压力下，选择了自困于师傅孙全福的小院子，也算是一种变相的被囚禁。掌门和姚三河希望以这样的方式化解因为大长老含怒出手废了周凯等三人的金丹修为而激起的在众位弟子之中的不满情绪，以免损害师门的凝聚力。在这个过程中，大家都为惨遭横祸的周凯等三人惋惜，只是大长老既然已经受到惩罚，那么也没什么好说的，如果非要说的话，只能怪他命不好，在大长老盛怒的时候说了不该说的话。

至于那条小蛇，自然是有人不忍的。但是再不忍也只不过是一条蛇而已，烧了就烧了，又有什么大不了的呢？接着就开始有人想到，在三长老的三昧真火之下煅烧七七四十九天，不知道那条搞怪的蛇能坚持多久，半天？还是只要一瞬间就会被烧成灰烬？

惨痛的经验告诉敖钦，在一群人的斗争中，一条要出风头的龙会成为牺牲品。因此，在三长老为周凯等人讨公道的过程中，为了安抚大长老，三长老姚三河答应用三昧真火炼敖钦七七四十九天就成为了一个很有说服力的理由，不如此，怕是不能解大长老侄子破相之仇的愤怒。只要达到让大长老为他所伤周凯等人之事受到惩罚的目的，至于说一条即将被烧成灰烬的龙，他认为不提也罢。

敖钦先前被大长老捏在手里，感觉到了生命危险的准备好了随时用“血影狂龙”之术逃离的准备，可没想到就在他准备逃离的时候，三长老却为了尽早让大长老受到惩罚，以安众弟子人心，所以提出由他替大长老将敖钦在炼丹炉中用三昧真火炼他七七四十九天。

听到这句话，敖钦又不准备逃了，为什么呢？此次跟着龙虎山一行人来到这里，一是因为想靠近所谓世间霸主的人族，以求得他们的生存方式，为以后振兴龙族做准备，二是因为他的《真龙九变第一变》已经修成，现在到了修炼《真龙九变第二变》的时候，可是真龙九变每一变得修炼都需要一定的条件，他原本修行的龙巢附近已经不能满足他继续修行了，所以他此次出山也是为了寻求修炼的途径。那么这与三昧真火有什么联系呢？

这就要从《真龙九变第二变》说起。《真龙九变第二变》也和《第一变》一样，分为炼体和炼神两方面，但是在要求上却是百倍于《第一变》不止。先说它的炼体这一方面，《第一变》炼体成功的要求是可在五十米的水下zì yóu穿行，这是水炼的要求。前面说过，龙族炼体有很多种方法，最常见的是火炼和水炼，而《第一变》火炼的要求则是“凡火烧而不觉热”，意思就是普通的火怎么烧都身体都不会有事，这是《第一变》关于炼体的要求。

可是《第二变》就比第一变困难很多，如果说选择火炼的方式炼体，它要求龙族要能忽视两种不同属xìng的“异种火”的熬炼才可算是《第二变》炼体修成。所谓“异种火”是指不同于世间自然存在的常见的火焰，而是由各族修炼者炼成的“体内之火”，比如人族的“三昧真火”和凤凰族的“凤凰火”就是其中典型的代表。而所谓的不同属xìng则是指“异种火”自身的属xìng。因为所有的“异种火”都是靠修炼者体内的元气燃烧的，修炼者体内的元气分为yīn阳两种，所以“异种火”的属xìng也是yīn阳两种。同样比如人族的“三昧真火”因为是元神之火，元神就是修道者的魂魄，魂魄是属yīn的，所以“三昧真火”的属xìng也是yīn火；而凤凰族的“凤凰火”却因为是由凤凰族特殊的体质产生的，属于身体之火，身体属阳，所以“凤凰火”是阳火。

如果选择水炼的方式炼体，则必须要能在五千米的水下zì yóu穿行，才可算是《第二变》炼体修成，由此也可以看出《第二变》与《第一变》得差距，这也正是敖钦选择跟龙虎山的人来到龙虎山的原因之一，因为这附近实在没有五千米以上深的水域。

水炼的法子因为附近没有太深的水，只好想想火炼的法子。敖钦本来在正在麻烦从哪里去找“异种火”炼体，却没想到竟然有人主动地要为自己提供“三昧真火”炼体，这简直就是一个饥寒交迫的人吃饱了之后发现有张床，行运一条龙嘛。

也正因为如此，当三长老说要将他用三昧真火熬炼七七四十九天的时候，他才打消了了即刻逃离的念头，准备借助三长老的“三昧真火”修炼。

已经为弟子们讨回公道的姚三河显然不知道手中攥着的这条蛇不但丝毫没有为死亡即将来临而恐惧，反而急切的想要他立刻把自己给“炼”了，正好凭借“三昧真火”炼体。也不怪他想不到，而是龙族这种修炼的方式实在是变态，再加上龙族久不出世，现在的修真界对其了解可谓是寥寥无几，大部分还都是通过传说流传下来的，也难辨真假。

他为了兑现自己对于大师兄的“炼他七七四十九天”的承诺，虽然心有不忍，但他还是径直来到了炼丹房，将敖钦扔进一个炼丹炉内，然后祭出“三昧真火”在丹炉下方，任其燃烧。让他稍微有点疑惑的是这条龙既然能一招打伤神雕与朱劳心，就算看上去它实力不强，但应该是有什么威力强大的秘法，但是眼看着自己就要被三昧真火烧成一堆炉灰了，它为什么没有丝毫的反抗呢？不过他也不作多想，凭你多厉害的秘法，在丹炉中被“三昧真火”锻炼七七四十九天，就算是真神仙也要灰飞烟灭，连元神都逃不出去。