冲 刑 害的取舍（1/2）

() 支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

原注：冲者必是相克，及四库兄弟之冲，所以必动；至于刑穿之间，又有相生相合者存，所以有动不动之异。

任氏曰：地支逢冲，犹天干之相克也，须视其强弱喜忌而论之。至于四库之冲，亦有宜不宜，如三月之辰，乙木司令，逢戌冲，则戌中辛金，亦能伤乙木；六月之未，丁火司令，逢丑冲，则丑中癸水，亦能伤丁火。按三月之乙、六月之丁，虽属退气，若得司令，竟可为用，冲则受伤，不足用矣。所谓暮库逢冲则发者，后人之谬也。暮者，坟暮之意；库者，木火金水收藏埋根之地，譬如得气之坟，未开动而发福者也。如木火金水之天干，地支无寅、卯、巳、午、申、酉、亥、子之禄旺，全赖辰戌丑未之身库通根，逢冲则微根拨尽，未有冲动而强旺者也。如不用司令，以土为喜神，冲之有益无损，盖土动则发生矣。刑之义无所取，如亥刑亥、辰刑辰、酉刑酉、午刑午，谓之自刑，本支见本支，自谓同气，何以相刑？子刑卯，卯刑子，是谓相生，何以相刑？戌刑未，未刑丑，皆为土气，更不当刑。寅刑巳，亦是相生，寅申相刑，即冲何必再刑？又曰子卯一刑也，寅巳申二刑也，丑戌未三刑也，故称三刑，又有自刑，此皆俗谬，姑置之。穿，即害也，六害由**而来，冲我合神，故为之害，如子合丑而未冲，丑合子而午冲之类。子未之害，无非相克，丑午寅亥之害，乃是相生，何以为害？且刑既不足为凭，而害之义，尤为穿凿。总以论其生克为是，至于破之义，非害即刑也，尤属不经，削之可也。

羽解释

地支相冲，其实就是相克，但是力量却要大很多，为什么呢？因为有主动的，积极的意思。谁胜谁败主要根据旺相休囚，天辅，气顺还是逆，还有五行的属xìng。冲本是不分好坏的，主要是看rì主的喜忌而判断。冲，还有宜不宜冲，如

三月辰土，乙木司令，逢戌冲。辰戌相冲，戌中的辛金就能伤害乙木，

六月的未，丁火司令，逢丑冲，丑中的癸水，就能伤害丁火

三月的乙木，六月的丁火，虽然是退气，如果得人元司令，仍然是对用神有力，或取为用，冲的话就受伤了，就不能取做用神了，或者说没用了。有的说墓库相冲则发，纯属胡说八道。墓，坟墓的意思。库，是木火金水收藏埋根的地方，如果是得气之墓，有干透出，不冲才能有用。如果说天干没有禄旺，印绶，那就仪仗墓库通根，如果逢冲则根危易拨，没有冲动才能强旺，如果无用的是人员司令，以土为用神，冲的话只有好处，没有坏处，如果天干的属xìng是木，则怕有灾难。相刑之说无理根随，子卯刑，是以相生，何来的刑害，自刑是本气，更无根据，土的相刑是土的本气，更无道理。寅巳申刑，寅巳为相生，寅申为冲，既然有冲，又怎么能说成刑呢。所以说，任士把刑的概念去掉了。相害，又叫相穿，为什么叫相害呢，就是比如子与丑合，未冲丑，那么就说未害了子。子未害，无非是相克，其他的都是相生，何来相害之说。所以说不以为为取，下边这些翻译特别重要，任提到了几乎现在命理争论很大的分歧，就是破，什么子破酉，不是害就是刑，都根据它们得来的，更不可取，总之地质论合克就可以了。

丙子、辛卯、壬子、癸卯

壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉

壬子rì元，支逢两刃，干透癸辛，五行无土，年干丙火临绝，合辛化水，最喜卯旺提纲，泄其菁英，能化劫刃之顽。秀气流行，为人恭而有礼，和而中节。至甲运，木之元神发露，科甲连登；午运得卯木泄水生火，及乙未丙运，官至郡守，仕途平顺。以俗论之，子卯为无礼之刑，且伤官羊刃逢刑，必至傲慢无礼，凶恶多端矣。

羽翻译