第四章 独眼看西游（1/2）

() 这个问题的回帖，更是五花八门，场面火爆混乱。当然，我最终没能找到我想要的答案，就是我要的那个理xìng的角度问题。

索xìng，咱也无厘头一把。

要说哪个更厉害，我还是支持猴子，因为猴子是很难被打死的，又有七十二条xìng命，可以派上大用场。可李小龙就一条命，我们得宝贝他的存在，不能让他轻易翘辫子，那样会伤害我们感情的。

我建议把猴子派到清末民初去，让他和八国联军的大力士PK擂台。你知道这厮最爱干这活儿，尤其是见了身上长毛的，格外的兴奋。我印象中那些大力士胸口是有毛的，让悟空揍死他为国人解恨。

说到毛，吓了我一跳，因为我瞅见手臂上的汗毛了，吓的我赶紧把手藏到裤裆里。要知道孙猴子天生对毛过敏，看见长毛的兴奋的像打了鸡血。据统计，西游里毛越长越厚的妖怪，挨打的次数越多，他会不会瞅见我手上的汗毛举起金箍棒打我来？

这样的分析够无厘头了吧？也许这会博您一笑，但意义又何在呢？

这便是多数人看西游犯的一个错误，忽视了角度，把西游的故事探讨到书本外面去了。这样，你永远解不开西游的迷局，更谈不上看懂了。

如果大家认为我是在吹毛求疵，拿着网友开玩笑的帖子说事，那我再给大家说一些学术界上的事，这个应该权威了吧！

如今研究西游的学者，大致分成四个主要派别，分别是佛学派、道学派、儒学派、历史学派。当然还有很多小学派，此处就不提了，影响最大的基本就是这四个学派，他们代表了西游学术研究的权威。

佛学派的学者认为西游是写佛教的一本书，并举出来书中很多的实例加以证明。诚然，西游从表面上看，的确是以唐僧西行取经为故事线索的。说是写佛教的一本书，倒也贴切，毕竟唐长老取经取的是佛经，而不是《道德经》或《四书五经》。

但这种说法立即遭到了其他学派的嗤鼻，四派之间面红耳赤开始掐架。

其中掐得最凶的，是佛道之争，因为佛道的斗法，是书中主要的桥段。

而掐的根源，就是如来佛祖和太上老君谁是谁的老大、谁是谁的祖宗问题，也就是道教牛逼还是佛教牛叉。瞧！这不又一个孙悟空和奥特曼的斗争吗？如果说前面我们去说这个问题幼稚、无聊，那你瞅这些满腹经络的学者无聊不？

这些学者，平时都被我们高山仰止，显得很神秘，其实真正掐起架来那也够狠。不过总归是文化人，可能骂架骂的比你我含蓄有修养些，但惹毛了骂娘的也是有的。

在这里，我想起了郭德纲在《大宅门》里的一句话，很是经典，说：“怪不得从古到今都恨你们这些文化人，忒坏！骂人都不带吐脏字的。”

看来这些学者和我们并无太多分别，只是掐架的道行比你我深而已。当然，我认为这些人应称为伪学者，动不动就掐架骂娘，那是文化人干得事儿？

不久前，听朋友说过一件事，说有一次去厕所嘘嘘，碰到了一个很大很牛的领导。那领导嘘嘘完浑身打了一个哆嗦，这让我朋友吃惊不小。他一直以为就他这样的小角sè泚完尿才抖的，原来领导嘘嘘也是要打哆嗦的！

所以，这些学者、领导和我们是一样滴！也要吃五谷杂粮，也得拉屎放屁，亦不能免俗。只是这些人平时飞扬跋扈让人捧惯了，装的好像是很牛叉一样，其实呀！回家也是要跪搓衣板滴！

如此说来，他们分析的西游，当然和我们不会有太大分别。如果说我们比较孙悟空和奥特曼谁厉害是俗，那么他们比较的佛祖和道祖谁更牛叉就是雅！区别就是一个骂人吐脏字，一个骂人不吐脏字，终究都是在骂人，与西游都没有太大的关系，因为都已跑题跑到孙猴子姥姥家去了。

关于佛道之争，宗教版比西游原著里的桥段远是热闹。

道家认为佛教起源于道教，理由是老子西出函谷关化胡的故事，也就是成语“紫气东来”那轱辘。道家认为是道祖点化了如来佛祖，更有甚者说如来就是老子的一个化身，并举例佛道的神仙谱加以佐证。