序 言（1/2）

() 曾几何时，我们手捧一本表皮泛黄的纸质书本，蜷缩在被窝里傻笑，那份厚重与真实曾带给我们无尽的欢乐和遐思，哪怕那本书仅是一本残破的《故事会》。在这物yù横流快节奏的时代，这种感觉成了一种奢侈。

网络、电视、手机，这些高科技的产物正在改变着我们的习惯，它们代替我们了解这个社会，代替我们体验那份厚重。

当我们通过这些高科技去了解这个世界，当我们面对改的乱七八糟的原著时，我们不禁自问：她还真实、她还厚重吗？

诚然，艺术来源于生活高于生活，我不介意也不反对艺术进行再加工再创作，这也是社会和思想的一种进步。但这改的尺度和底限又在哪里？

我认为有的作品可以再创作，有的作品却不能随意更改。即便再次创作，也应做个分别，有个区分示意才好。这样不至于误导他人。

像我们华夏子民引以为傲的四大名著等。这类作品影响深远，有典范、标杆xìng的作用，在再创作时就应注明改编自哪本书，内容与原著有多少不同。否则极易误导后人，认为改编的内容和原著相同。

这里面改的最惨的应该是《西游记》，说它惨是因为改编的作品已经代替了原著的影响和地位。很多人认为改编后的作品就是原著内的故事，以至于没有人再去读原著。难道这就是我们四大名著产生的意义吗？

要说西游的改编版本，不说有个几百个也差不多，其中影响最深远的要数86央视版和张纪中版，以及周星驰的大话版和动画版。这几部都堪称经典，塑造的人物深入人心，可以说极具震撼，但他和原著又有多少关系呢？

如果我说原著里的美猴王是个青面獠牙的妖怪，根本不是六小龄童扮演的那么潇洒帅气，你会骂我不？如果我说原著里是猴子唠叨，而不是大话版里说的唐僧唠叨，你会拿板砖拍我不？

的确，我也很喜欢六小龄童塑造的孙悟空，更喜欢周星驰演绎的孙悟空的爱情观。但这也不能说明他们就可以取代原著呀！

你如果知道如今了解西游的人几乎都是从影视作品中了解的，这些情节和形象才是他们眼中真正的《西游记》，你心里是什么滋味？难道下去几十年我们要把影视作品当成真正的四大名著吗？