序章：祭祀（1/2）

() 三江源。

三江指长江、澜沧江及“中华母亲河”黄河，三江源当然就是指这三条世界闻名的大河在青藏高原上的源头了。这儿高海拔但是却有很美丽的风景，尤其是夏季，草青花红，她就像侧卧在高原上的仙女，安静恬淡。她孕育了三个健康的儿女，进而繁衍出数千年的华夏文明。

这儿有个很怪的村，因为这个村是如此蛮荒，就像数千年前未开化的原始部落，树枝草叶做的茅屋、兽皮屋、山洞。这儿的人居然还身穿兽皮、颈带兽牙、兽骨、贝壳等原始装扮物。每人都是长发，女人还好，经过了梳理，而男子大多则是随意披散着，一些花白胡须的老人活脱脱的就是个苦行僧，头发杂乱虬结，如同老树盘根，但是一双双眼睛却是蛟龙之眼，睿智犀利，这样的人只有那些得道高僧、瑜伽高人才会有。

青藏高原山高谷深，在这高山中的深谷里，这一大群人在忙碌着什么，充满了神圣肃穆气氛。

一座圆形的高台上放着八个金黄大鼎，鼎中不是人们熟知祭祀用的香、蜡，而是一些怪异的肉类。这些肉类中的兽肉很巨大，比如一些兽腿足有两三个牛腿大，而禽类的爪子却鲜红yù滴，不知道是什么鸟类。

这高台显然是祭坛，而八个大鼎前面还有八件物品，这就是被供奉或者祭拜物了。

八件物品很奇怪甚至诡异到可怕，但与这群同样怪异的人和生活环境联系起来就正常了：一方门板大小的土黄石碑、一块如锅盖大小的古老龟甲、一截白sè腿骨、一个乌黑骷髅头骨、一只金黄sè的手掌、一颗拳头大的血红珠子、一根桃木棍，最后一件有些奇怪，因为这是两件或者说三件物品：一双筷子压着一个陶碗。

一群激动的小孩子被几个老人领了过来，小孩子们平均只有几岁，最大的不过七八岁，而最小的只有三四岁。但在此时，他们都没有往rì的调皮，老老实实跟随几个领路人来到祭台前。

八个大鼎后是祭祀物，大鼎前是八个老人，五男三女各守在祭台前。领路人向他们弯腰低头敬礼，后者看也不看他们，而是仔细盯着孩子们，一会儿才道：“开始吧。”

他们是中国人，说的话也是中国话，但可以肯定的是，现代没有几人能听懂他们的，只是发音有些类似现代的粤语。

小孩子们被剥得赤条条的，几个领路人用一种青绿sè水给他们清洗身体，很快空气中散发出艾草的清香味。

八个老人没有闲着，他们身前各自跪着一个举着木碗的年轻人，而老人们则闭目念念有词，双手时快时慢地挥动，捏着各种咒与印，最后中食指并拢，如剑指向木碗。

“啪！”一滴鲜血竟被从完好的指尖逼出来，然后顺着手指尖聚集、滴落，接着第二滴。

每个小木碗都只有十来滴鲜血，但失去这十来滴鲜血对八个老人来说就像大失血似的，脸sè惨白，jīng神也顿时萎靡下来，但他们仍坚持接过血碗，跪在木鼎前祈祷着。

风起，云涌。

高原的云似乎离地上的人更近，所以人们能清晰地看到天上飘飞速度明显加快的云朵，甚至部分厚重的云在慢慢变暗，而边缘部分却又快速变淡，在阳光闪烁着绚丽的颜sè。

小孩子们仰着头，惊奇地看着云卷云舒，而八个老者则激动得四肢发抖、浑身颤栗，嘴唇哆嗦着，看着一群孩子就像心怀慈悲的狼看到了羊。

老人们的激动并没有持续多久，他们有很好的自控能力。他们向各自碗中的鲜血加入一种混合液体，液体依旧散发出艾草香味，显然是以艾草为主的药水。

八个碗中血与青sè的药水混合成暗青sè，最后被混合成一鼎。孩子们已经沐浴完了，被带到他们面前，老人们用手蘸着鼎中的液体在孩子们身上涂画着，线条古怪，似字非字、似图非图，倒像某种符文。

“跑。”老人们再次开口，孩子们虽然疑惑，但还在按要求绕着高高的祭坛奔跑，对赤身奔跑并不感到丝毫害羞。

“停！”九圈刚到，老人们齐声道，孩子们停了下来。

“闭眼。走。”