第三十一章 王家不倒(求推求点求收藏）（1/2）

() 在民间的观念中，祖先是能够将历代族人连接在一起的强有力的jīng神纽带。正因为有这样的祖先崇拜，祭祖在家族的事物中就显得相当重要。王家的这次祭祀不是每年的节rì祭祖，而是王半城的生rì，是王半城86岁的诞辰。王半城的生命并不长，不到70岁就去世了。按照王半城一生的光辉，这个年纪算是早夭。

王家的祭祀是在王家祖宅内的小祠堂进行的。

王家的大祠堂是在城外的，现在已经被改作学校了。

小祠堂也不小，足有正常的偏院两个大，二百人站在里面很轻松。

王明和起得很早，待陆续有人来到祠堂时，祠堂已被打扫得干干净净。

祭祖仪式是文无功主持的。今天，特意穿了一身白sè绸缎的唐式装，显得庄重而典雅。

一番规定和要求讲完后，祭祖仪式就正式开始了。

大房王嘉德，二房王嘉懿，三房王嘉明入场。

然后是净水，也就是净脸、净手；净巾，也就是擦手；上香、恭迎列祖列宗、准备上烛、上香、吹奏唢呐、上烛、上香、鞠躬、进馔（也就是敬上三牲，猪头、全鸡、全鱼）、敬献供果、敬献鲜花、献酒、跪拜等一系列繁复的程序，王家男女被文无功折腾了两个多小时，才算告一段落。

接着是王嘉德宣读祭文。这才是肉戏。

李家人来观礼了，李泉山坐在其中；宁靖明和赵朝阳也在；胡策也在；还有一些zhèng fǔ工作人员。这个仪式是不对媒体开放的，但整个过程，仪式上王家的一言一行都会落在有心人的眼中，会落在一些人的案头。

这个仪式的规格是极高的。

在华夏有这种说法，读诸葛亮的《出师表》，不流泪的这人必不忠；读李密的《陈情表》而不落泪的这人必不孝；读韩愈的《祭十二郎文》不流泪的的必不友。《出师表》和《陈情表》不是祭文，却是华夏千百年来情感最为真挚的文章，《祭十二郎文》却是感情最真挚的祭文。

这是三篇催人泪下的文章。

王鹏的祭文同样的感情真挚，说的都是小得不能再小的事，细琐得让人觉得普通的小孩都能做的很好，然而王半城却做得很差。让人觉得王半城一生都在尽最大的努力在做这些小的不能再小的事。王嘉德的语音沙哑而低沉，饱经沧桑的语调读来真的让很多人流下热泪。但是，王鹏这篇祭文的立足点太高，比《出师表》、《陈情表》的一地一家高的多，他是在太空俯瞰地球，万里长城长江黄河只不过是条细线，千万里的海洋才是地球的真本sè，于是王半城的每一件琐事，都成了家国的衣食，缺了一rì，家国便不存了；成了民族复兴、全球经济发展的催化剂，缺了一rì，人类便会颓唐衰败。

王半城一生，确实做了很多事。

王半城生意所及各处，孩子读书都是免费的，在学校的食宿是免费的，为王半城工作的人是免费就医的。连zhèng fǔ都难以做到的事，王半城做到了。人们可以说王半城沽名钓誉，可以说他热心国民教育，关心民众疾苦，然而在王鹏的笔下，王半城成为了一个忧思国家民族前途命运，穷一己财力在乱世华夏行教育兴国知识强国的义举，是在救国救民。这是一个伟大的革命者，是一个伟大的教育家思想家。

王半城深知华夏没有重工业，不能制造大型机械设备，利用海洋贸易，购来大批的机械，成立了大型机械制造厂，建成了几乎是亚洲最大的造船厂，使海防港成为华夏的机械制造基地，造船基地。半城之名，不是说王半城的财力雄厚，而是说王半城大兴实业，把一个小鱼港建成了一个大型的工业城市，带动了周边其他行业如煤炭、金属矿山、钢铁冶炼的大发展。想当年，华夏能够成为全球工农业总产值第三的经济大国，王半城居功至伟，半城公可以说是一个实业救国的典范，是一个脚踏实地的伟大革命者。

半城公一生为国为民呕心沥血，积劳成疾，当rì寇的铁蹄踏上海防的土地，踏上华夏的土地，半城公知道，实业救国已成梦想，教育兴国、知识强国已成痴梦，便毅然支持三个儿子参加革命，王嘉德坚守敌后，用王家的资财支持抗战，另外两个儿子直接参加了军队，最小的儿子王嘉明当时只有十六岁。

以华夏首富之尊，送自己所有的儿子上了血与火的战场。在他的心中，人没有高低贵贱，没有富裕和贫穷，有的只是要这个民族强大的襟怀。这是一个怎样的人呀！

然而，这样的一个伟人在他仅仅70岁的时候离开了这个他为之奋斗一生的世界。

王嘉德读完祭文，已是满脸的泪痕。

全场近百人都是满脸的泪痕。

王嘉德明明清楚，自己的父亲绝对没有那么的伟大，甚至有时就是一个满身铜臭的小人。然而，很多不是出于本心的事情，巧合在一起，成就了一个爱国商人的形象，在王鹏彩笔下，一个伟大的爱国人物一个伟大的革命者横空出世，光芒万丈。

有那么一瞬间，王嘉德真的觉得自己父亲站在天空中，周身闪着光芒，可比rì月。