第十章 圣灵像前（1/2）

() 梵蒂冈再次陷入了混乱，以圣彼得教堂为中心向整个罗马开始蔓延，可这仅仅是它的第一步，而它的目标在于轰动全世界。

的确，它正在朝着它的目标挺近，哈斯沃作为它的代言人，正在默诵着进堂咏：

“要来的那一位，就要来到，决不迟缓。在我们的境内，将不再有恐惧，因为他就是我们的救主。（希10:37）”

身后的信徒，跟随着未落的字母，“天主，你藉着至圣童贞之子，向世界揭示了你荣耀的光辉。求你使我们以完整的信仰，来庆祝这伟大的降生奥迹，并虔诚地共同参与。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。”

这句话源于集祷经，是在将临期所做的弥撒。哈斯沃把耶稣的裹尸布，视做是天主将临期的前兆，其实这一点都不为过。

作为圣职人员，并不只是每天嘴里默念着主，做着祷告就草草了结的。尤其对于天主教的教徒来说，他们每rì都要做弥撒，礼赞，诵读和对圣言的反思。这可比中国的和尚要敬业的多了。

哈斯沃就称得上是一位尽职尽责的教徒，他像朝圣者一样谦卑，又像主教一样博学多才，最主要的是，他始终对主没有半分的疑惑，是绝对‘信仰’基督的信徒。

他认为自己的付出终于得到了回报，虽然他已不奢求回报，可是主却让他这么做，所以他认为是正确的，乃至高尚的。

此刻，一支印着国旗的队伍出现在人群中。

詹姆斯不禁感叹道“此时的‘圣彼得’，真像是上帝居住的房子”

‘虽然现在的圣彼得大教堂是中世纪的产物，但事实上圣彼得教堂在4世纪时就已经兴建了。它的历史几乎是与基督教的发展史同步。圣彼得大教堂源于人们对彼得的纪念。’如今却是对基督的向往。

詹姆斯拨通了电话，“滴~滴~滴~滴”

詹姆斯的语气格外的骄躁“你在哪里，这里都是人，我们已经到达圣彼得了”

詹姆斯隐约从电话的另一头听出祷告的声音，杂音其实对于他来说并不难判断，只要分析出声音的节奏和音量就可以了。

同样，对方的声音也是模糊不清的“我在教堂里面，这里人太多，我说话有些不方便”

“你说什么，我听不清”詹姆斯冲着电话大喊着

“嘟~嘟~嘟~嘟”

“该死的”

他又回头向王静抱怨，“我的人联系不上，不过看来应该是在这里”

王静看着成群结队涌进教堂的人群，点头道“应该是在这里”

人群中传来嘈杂的话语，虽然语言不通，可是始终有一个含义，那就是耶稣，圣子，基督。

…....

进入圣彼得大教堂，你一定会被各种艺术珍品迷住了眼，但两位艺术大师的杰作是一定要仔细欣赏的。一位是被称为“巴洛克艺术之父”的天才雕塑家贝尔尼尼。另一位当然就是米开朗琪罗。

殿堂的zhōng yāng，贝尔尼尼的最伟大的杰作---青铜华盖被置于米开朗琪罗最伟大的杰作---宏伟的穹顶之下，闪烁着金sè耀眼的光芒。殿堂尽头是贝尔尼尼的不朽杰作---彼得宝座，其上有jīng美的“圣灵”像。殿堂内还有贝尔尼尼的其它杰作：教皇马尔巴诺八世纪念碑和教皇阿勒桑德罗七世纪念碑。

在大殿的右侧，母爱小堂中的《圣殇》被称为教堂中最优雅的作品，为米开朗琪罗24岁时的杰作。而且是米开朗琪罗唯一一件签名作品，其名字就在圣母身上横跨胸前的饰带上。这些设计的摆放位置一定有其内在的含义，詹姆斯不只一次有过这样的看法。在他的眼里，可能一切的事物都是一种演绎神秘学的桥段，同时也是印证某一种超自然学说的奠基。

此时大殿内可以用躁动来形容，同时也可以理解为安逸，人在这个时刻总会表现出两种矛盾的情绪，王静也不列外。

“詹姆斯，你看那”