第六章 九黎壶的选择（1/2）

() 古籍中有所记载，灵宝之所以强于神宝，便是因为灵宝乃仙神炼制，其中带有仙神之力。而神宝多为近万年来的得道圣贤所炼制，其中带有圣贤的圣力，但相比仙力还是差了一筹。

至于天宝更是不凡，乃是上古时期的帝、皇、天尊所炼制，如天皇伏羲的七绝琴，禹帝的九州鼎，灵宝天尊的诛仙阵，道德天尊的太极图。

据说帝、皇、天尊远远强于诸多神灵，乃是神灵中的佼佼者，在上古时期，身为帝、皇或是天尊者，相传已是彻底掌握了天地的一种至高大道，得到了天地的认可，自身的气息烙印在了天地之中，拥有不可思议之力。

而他们所炼制的天宝，其中有浩瀚的仙力，相比一般神灵所炼制的灵宝，犹如天差地别，便拿华盖峰的诛仙阵对决九宫阵来说，四脉首座与云玄执掌诛仙阵之时，天宝仙力自行运转，源源不断，先天立于不败之地。

而九宫阵却要九位天魔宗高人共同主持，一来有阵法威力加持，二来九人还要全力催动九大灵宝内的仙力，这才能做到与诛仙阵抗衡。但九人付出的代价却是极大的，仙力自行运转与催动仙力完全不同，前者只需用道行即可，后者不但要消耗道行，事后还会受到严重反噬，毕竟仙力太过霸道，只怕会损了阳寿。

但天宝更为可怕的不是拥有浩瀚的仙力，而是帝皇烙印的大道之力，这种力量远远凌驾在仙力之上，若是那天云玄等人能催动其中的大道之力，只需一个照面，天魔宗九人就会灰飞烟灭。

不过在这世间，没人可以将天宝的大道之力发挥出来，除非是像华盖峰，太极图与九黎壶两大天宝交锋，yù分高下，自主复苏。所幸无凡及时出手，而且两大天宝也并未复苏其中的大道之力，无凡耗尽全力，这才堪堪令两大天宝平静下来，否则两大天宝争锋的威力，清风观所在的整个王屋山都要被此毁去。

某种意义上来说，在当世无神灵的年代，天宝便象征了当世最强，甚至可以将天宝当成原主人留在人间的化身。

天宝与灵宝虽然只有一字之差，但威力却如云泥之别。

而在修道者记载中，神宝和灵宝亦有三六九等强弱之分，两宝各有九品，如干将莫邪剑便是九品神宝，距离灵宝也只有一线之差。

灵宝之中，如降魔杵，属于五品灵宝，如魔刀疚疯与魔剑星宿劫，属于六品灵宝。与众不同的如诛仙四剑，各自属于九品灵宝，四剑与阵图合一，便是无上天宝。

之所以四剑与阵图合一能化为天宝，便是因为灵宝天尊在阵图内烙印了自身所掌握的一种天地大道，如此方才能当得上“无上”二字，被称为古来第一杀阵！

每一件天宝都是独一无二的，代表它们主人各自的大道，不过天宝孰强孰弱，并无详细的品阶划分，毕竟天宝太过神秘莫测。

——此段记载出自《渎神恋·奇闻异史》

说话间，初夕眼神直直地盯着无凡。

只见无凡面不改sè，沧桑的双目清明无比，透露着老练睿智，一字一句道：“九黎壶，传说最初乃是地皇女娲炼制，名为炼妖壶，炼化了上古时期无数洪荒异兽，平了人间兽乱。之后落入九黎族族长蚩尤手中，更名九黎壶，伴随蚩尤征战一生。当世，九黎壶为南疆巫族至高圣物，与太极图皆为无上天宝！”

即便初夕心下已经有了准备，可猝然听到还是忍不住大吃一惊。

其实他早该猜到了，鸡冠洞下，能将上古妖兽钩蛇，一击化为飞灰的九黎壶，岂是灵宝所能相比？如此奇妙威能，也只有世间屈指可数的天宝才能做到。

而九黎壶与太极图不分高低的争锋，更是进一步证明了九黎壶的天宝之实。

无凡将初夕的神sè变化看在眼中，沉默了片刻，叹道：“十六年前，便有传言称巫族圣物九黎壶遗落，却没想到会在你的手里。”

说到这里，无凡摇头失笑，却是没想到初夕如此孤陋寡闻，空有天宝尚且不知，也不知自从他得到九黎壶以来，是怎样的yīn差阳错才会没有被人发现，而他，又怎么会有机缘得到九黎壶？

无凡并没有问这个问题，他只在心底轻叹了一声，当年清风观与天易阁联手，携两大无上天宝讨伐南疆巫神殿，之后若是巫族的九黎壶没有遗落，那么巫族的死伤就不会那么惨重了吧？毕竟，巫族与巫神殿不同，巫族也只是受到牵连的无辜者罢了……

此刻初夕心里满是震骇，断然想不到这个无意中从天坛湖捡来，陪伴了自己几年的青铜壶，竟然会是被巫族奉为圣物的天宝，一宗震古烁今，传说有吞噬天地之力的无上天宝！

初夕难以掩饰脸上的震惊，此刻他终于明白，无凡所言的“杀身之祸”绝没有危言耸听。初夕也不是傻子，深知天宝的诱惑力有多大，如果他身怀天宝九黎壶的消息传了出去，以他的身份道行，只能应了一句话：匹夫无罪，怀璧有罪。