第二十五章 巍巍咸阳宫 窃窃鸾和凤（1/2）

() 在古今政坛上有一个词虽出场率不高，但却人人‘心知肚明’，

那就是‘邀宠’或‘固宠’确切地说这两个词是有区别的，但有时却可以通用，它通俗的说就是‘拍马屁’不要认为能干，功高就是一切，被皇帝杀掉的开国功臣还

少吗？所以为了保住荣华富贵乃至xìng命，‘邀宠’便成为做官的基本功！

在纷乱的“无义战”chūn秋时代，在尔虞我诈的政界混的那些人客

观上都等于干的是‘玩命’买卖，相当于现代的抢银行，绑票和贩毒，说不定哪天就把自己的命也玩进去！要获得和保住荣华富贵及xìng命，唯一的途径就是要得到皇

帝的信任，如何能得到皇帝的信任就成为衡量一个人智能的主要标准。如何得到‘头儿’的信任，当人类还是动物时就学会了，而且还积累了极为丰富的经验，其花

样之繁多，手段之奇特，令人惊叹！其中有些手段是根本意想不到的。

在这方面最为典型的莫过于rì本十五世纪的丰臣秀吉了，此人的成功条件极差，出身低贱贫穷，终rì衣不遮

体，父亲早逝，他被继父赶出家门，逼入寺院，至于其体貌特征吗，人们称他为‘猢狲’史书称他是尖嘴猴腮，弱不胜衣，这就可想而知了，而且他的‘顶头上司’

织田信长也很不好伺候，史书称其为强悍凶狠，好疑心，就是这种糟糕条件，他竟从一个奴仆一步步爬到了宰相的高位！凭什么？凭的就是‘邀宠’的手段高超！从

他所干的一件事就可看出，简单的‘邀宠’二字竟能吸进多少功夫！

‘高原状态’一词在古今政坛很少出现，但其情况却并不少见，

它的意思是一个人的职位已达到极限，即使付出再多的努力也不能再上升一步了，也不能原地不动，更不能后退。

当丰臣秀吉从一个低贱的奴仆爬到了重臣，五虎上将时，他感到

自己处在了‘高原状态’，他已经位居最高的三重臣之一，如果再拼命表现则要‘功高盖主’，要掉脑袋了，但也不能后退，如果那样，他的死敌，另一个重臣柴田

胜家则会落井下石，至他于死地，可也不能维持现状，因为这样对他来说就是“百功而无所进，一错而赴黄泉”，甚至无错也赴黄泉！为打破这‘高原状态’他挖空

心思，绞尽脑汁。

后来，他去见他的主子人称织田王的织田信长。他向织田王提

出，他虽然有不少女人但却无子。‘那是你没本事！’织田王轻蔑地说，当他听到丰臣秀吉要因此收他的四子於次丸为养子时那才叫吃惊！臣子要收皇帝的儿子为养

子，这种事天下还闻所未闻，织田王口头训斥了他，但心里却想；“这猢狲怎么总办邪事！可是这事要是这么办了，细细想来自己不仅不吃亏还能有赚头，试想我的

儿子到他家去能受委屈吗？另外，孩子母亲肯定三天两头往猢狲家跑，这样猢狲家的事就尽在我的掌握之中了。还有，一旦我儿子过去，无论我给猢狲多少赏赐，到

头来还不是都由我儿子继承，猢狲不过是过过目而已，等于我左口袋的东西放入了右口袋……由此看来，这件事，办得！”。主子自然有主子的风度，他没有立即答应猢狲的要求，而是代他去郊游，

织田摘下路边的一朵兰sè野花，要猢狲插在身上。猢狲明白了，这表示主子已同意了他的要求！很快织田就赐予猢狲象征地位的‘红罗伞盖’，这表明丰臣秀吉已是

首席重臣了！这才是‘药到病除，立见奇效’！不过据我的猜测，丰臣秀吉在这件事的成功上还有更深层次的原因，那就是织田王对部下在女人问题上态度十分宽

松，因此他的许多将领都拥有众多女人，猢狲也不例外，可他为什么一个后代也没有？很可能猢狲做了手脚，如果真是这样，那他的付出可不小！

现在的范雎也尴尬地被搁在了‘高原状态’，他

和丰臣秀吉的条件大为不同，但所面临的问题却是相同的，不过他不只是为了保住‘相位’他还有更远的考虑，那就是在将来他要激流勇退过富裕，轻松的rì子，这

就要求和朝廷保持持久，良好的关系，这样朝廷可以提供他经济支持或不找他麻烦，这个要求是否实际且不论，但他要在自己的丞相任期内为此作出准备！不过他做

不出像丰臣秀吉那样的事，国情不同，试想中国皇帝的儿子都是‘龙种’能给凡夫俗子当儿子吗？范雎只能另辟稀境，但这个秦王可是个见多识广的老皇帝，什么龙

肝凤髓都吃过，什么凤毛龙角都见过，更不是那种随便几句好话，带个高帽，给个珍珠玛瑙之类的小玩意就能唬弄得了的，要想和他建立牢固，持久的关系，必须给

他来点特别的，来点野味！

由此看来，这‘拍马屁’可太难了，有没有一个简便易行的招

呢？有位大文学家出一高招，请诸位不妨一试！如果‘头儿’问你问题，你切不可‘抖机灵’脱口而出，因为这样会引起‘头儿’的嫉妒。但也不可一无所知，因为

这样会被‘头儿’瞧不起，最好是装做‘似懂非懂’当被‘头儿’一点，马上就恍然大悟，如此，久而久之则不愁领导不爱你！

贵佑尼处处显示了与众不同，她向范雎提出要再次出使魏国，

“干什么去？”范雎诧异地问，“我父母死得好惨！”贵佑尼眼泪汪汪地说：‘他们老人家至今还在烂葬岗，连尸骨都找不到，我要重新安葬他们，还有那恩重如山

的老管家’。范雎沉默了一会，然后点头称是，‘应该，应该！可那魏王能答应吗？’范雎有些怀疑，“我不信他不答应，残害我父母他也有份，”贵佑尼满有把握

地说，“葬礼要隆重，我父亲的爵位要恢复，而且安葬的一切费用他都得包下来！”，范雎说：“我看也是，你的事魏王不敢不办，本来秦国早就想灭魏，苦于没借

口，如果他不答应你的要求，那就以‘残害忠良’为由派重兵直取大梁！”就这样，范雎的原计划不得不暂时搁置。

魏王听说

贵佑尼又来了，心里可不像上次那么紧张了，他甚至有点喜欢贵佑尼，‘反正魏齐和须贾都死了，为抓魏齐我还派了兵，她是来向我道谢的吧？’魏王天真地想。可

他一见到贵佑尼那yīn沉的脸，就觉事情不妙。一切客套和礼仪都免了，贵佑尼直截了当地提出了要求，魏王还想争辩几句，可话到了嘴边却又咽了回去！几天后，魏

王下旨，夺去前丞相魏齐和中大夫须贾所有功名爵位并恢复和追封了贵佑尼的父母并以仅次于皇室的规格安葬，另外还厚葬了老管家。

在移陵那

天，那个荒凉可怖的烂葬岗，整个被军队包围起来，上面搭起了席棚，在‘行刑人’的指点下很快就找到了贵佑尼双亲的遗骸，然后装人了巨大的棺椁……。在前往新埋葬地缓慢前行的棺椁在如林仪仗的簇

拥下其队伍长达数里！

为了某种

目地，贵佑尼要棺椁和仪仗队通过大梁的闹市区然后再去墓地，当他们通过市区时围观的群众人山人海。神sè凝重的贵佑尼端坐马上，特别是在她衣甲的胸前镶有一

个镀金或许是纯金的兽头尤其耀眼，此兽头非龙，非虎，非豹也非狼，我猜想它一定是那个tang猊了，这套盔甲因此而得名。在贵佑尼的马上还挂了一柄长剑，

剑为青铜制成，秦国冶金技术落后，至今还不能大量使用铁器，但青铜武器的制造却有极高水平，这柄剑非常长，其长度几乎等于贵佑尼的身高。记得‘荆柯刺秦

王’吗？在紧急关头，那身高近1。8米的秦始皇，竟因佩剑过长而拔不出！可贵佑尼的身高充其量只能达到秦始皇的肩膀，足见这把长剑对贵佑尼毫无使用价值，

但作为地位的象征它只能挂在马上，当贵佑尼下了马，有专门人捧剑跟在身后。

本来东挡西杀的秦军给人们留下了如狼似虎，凶神恶煞的印象，

但衣甲鲜明的秦军将领贵佑尼一反常态地出现，在大梁人们的心目中形成了巨大反差！不过俗话说‘仁者见仁，智者见智’在这些围观的人们中有些妇女却看到了另

一亮点。

在这些观众中有两位头饰不俗的妇女，所谓不俗就是她们的发形

被梳成上尖下圆的‘朝天锥’此种发形在当时并不多见，我们不妨称她们为朝天锥甲和朝天锥乙，在这世上有‘相马伯乐’而这两个朝天锥却是‘相男圣手’，一个

男人是什么货sè，她们只要瞧上一眼，马上就能说出个所以然来，有这等功夫，可不易呀！在贵佑尼的马后有一个护卫，此人是个正经八百的秦军，堪称典型的秦军

形相代表！且看他上衣裂着的领口露出赤红的胸脯和一片浓密的胸毛，一脸的连鬓胡不理也不整，要的就是这潇洒劲儿！两只豹子似的大环眼，一脸的横肉，总体形

相简直就是个屠夫，再加上那么点流氓气和十足的‘光棍’派头，齐了，这才是女人心目中的，不可多得的，趋之若骛的男子汉！这等货sè，号称‘相男圣手’的朝

天锥岂能放过！朝天锥一眼就瞄上了他！于是朝天锥甲用胳膊肘捅了一下朝天锥乙：“大妹子，这年头不是*

**就是**哪儿还有什么真汉子！可你瞧瞧这个”

朝天锥甲用手一指那个‘秦军的形像代表’，好家伙！简直就是‘sè鬼遇艳’朝天锥乙见此惊得大呼：“哇塞，真爷们耶！瞧他那身板儿，瞧他那一身疙瘩肉！这才

叫‘纯爷们’！要是我嫁了这家伙，不知是哪辈子烧了高香”。[这两个‘朝天锥’可不是来自‘中产阶级’更不是来自什么‘白领’而是那些在街头撒泼打滚，敞

怀骂街的泼妇，她们的对话包含了大量的粗俗和污秽的词句，为了不污染耳目，不得不使用*

**来代替，请谅解。]

正当朝天锥

欣赏‘纯爷们’的时候，贵佑尼手中的马鞭扬了杨，‘纯爷们’急忙跑了过去，趴在马下，另外两个小厮也跑过去扶住贵佑尼，她脚踏着‘纯爷们’落了地，‘纯爷

们’赶快站起身，上去摘下挂在贵佑尼马上的一柄做工讲究，象征权力的长剑，紧跟贵佑尼身后。朝天锥们发现，此时的‘纯爷们’从体形到表情都发生了神奇的变

化。面对娇小的贵佑尼，体形硕大的‘纯爷们’仿佛要力图缩小自己的尺寸，以防喧宾夺主，缩小身体谈何容易！于是他不得不低着头，弓起腰，弯着腿。看到‘纯

爷们’的这付尊容，朝天锥皱起了眉头，这回‘纯爷们’的印象可要岌岌可危了！再看他的脸就更那个了，一脸满是皱纹的横肉，仿佛一下子被熨斗烫平了，那两只

豹子似的大环眼竟然眯成了一条缝，其实这些和他的笑容相比都算不了什么！他堆满脸上的那种谄媚的笑极具刺激xìng，乃至使两个朝天锥整整起了一身鸡皮疙瘩！她

们俩难过得不约而同地转过脸去，朝天锥甲忿忿地骂着：“瞧他对小娘们那低三下四的像，白披了那张男人皮！”朝天锥乙更是气哼哼地嘟囔着：“我要是有这爷

们，就掐死他！”，“对，掐死他！”朝天锥甲瞪着两只三角眼高声附和着。两个相男圣手的朝天锥‘男相’的最后结果是：“这个所谓的‘纯爷们’根本算不上是

什么爷们，充其量不过是个‘不纯的娘们’而已！”

凡见过贵佑尼的人都发现在她身上有一种不可名状的魅力，没人

知道其中的奥妙，但我猜想，她很可能是‘混血儿’或者是‘胡人’，她的祖先或父母很可能来自远方民族，历来就有一种说法，‘私生子和混血儿在生理上具有某

种优势’，我不是生物学家，但我听说在植物学上有‘杂种优势’或‘杂交优势’之说，这种‘杂交’方法广泛用于农业以改良品种，不知这种理论对于动物和人是

否适用？如果有影响那么异族或混血就可能存在某种‘吸引力’！我不知道这种说法有何依据，但有些现象却支持这种说法。

在chūn秋战国时代，‘胡’是指北方民族，是北方部落北狄的名

称，后来又称匈奴。不过从当时情况看有时将来自四面八方的远方民族统称为胡人，不单指北方民族。在上文我曾说过，在秦国在咸阳就住有相当多的‘胡’人，这

种情况到了唐代达到了**，令人难以置信的是，据科学考证，唐帝国的前三代皇dì dū有‘胡’人血统，确切地说，他们是‘胡’人的后代，乃至胡人直接参与唐帝

国的最高统治，甚至控制了帝国的最核心力量，掌握皇帝生命安全的宫廷卫队中就有不少是胡人，有时干脆直接担任卫队长，这就是说，那些远方民族担任朝廷高官

而出入宫廷不是什么新鲜事，由此看来中华民族是个由多民族融合而成，犹太人在世界各地到处都有，在中国似乎没有，可后来的一项研究发现，住在西安附近的某

些姓金的人士就是犹太人后裔！中国尤其是在所谓‘五胡乱华’之后，谁也不能，也没必要弄清谁才是纯种。

当秦始皇统一六国后，不仅将各国的财宝掠夺一空，还将所有嫔

妃美女一股脑劫入秦国塞入秦宫，房间不够用就盖房，再不够，干脆建一更大的阿房宫！据史书记载，被秦始皇收藏的女人之多，每天倒出的洗脸水竟能汇集成河。

秦始皇，好大手笔，别人有收藏古董，收藏书籍而他收藏女人！如此看来，秦始皇收藏的妇女有个万把人不算估计过多吧，好家伙！万把人，要是换了别人，有个把

人也就够对付的了！难怪有人将秦始皇奉若神明，不无道理！想当年张飞长板坡横枪喝退敌兵数万，成千古美谈，而这秦王秦始皇横剑力敌万女，不折不弯，是否也

可成*谈？

在这众多被收藏的女人中秦始皇却最宠一位胡姬，胡姬不应是这

个女人的名字，和赵姬一样，赵姬来自赵国而胡姬是胡人，胡姬还给秦始皇生了一个儿子，就是后来的秦二世胡亥。何故使秦始皇置万众粉黛于不顾而独爱一胡姬？

显然他尝到了不同的‘味道’。

贵佑尼很可能就是胡人或是混血，她名字中的‘尼’字和尼姑无

关而是译音，而且她有些古怪的习惯也匪夷所思。在那个时代妇女多不识字，有姓无名，但这个贵佑尼不仅识字，有名有姓而且在给儿子写信时还赫然签上自己的大

名，否则到现在我也不知道她就是贵佑尼！妇女给自己儿子写信哪有还签上自己大名的道理！

大功告成的贵佑尼‘衣锦还乡’地回到了咸阳。

事已至此，该办的事都已完成，那么贵佑尼将来怎么办，她和范

雎的关系是什么，以后如何相处就提到rì程上来，范雎认为他和贵佑尼的关系无非是三种模式，一是纳为小妾，二是收为养女，三是维持‘贵人相助’的关系。

范雎否决了将贵佑尼纳为小妾的想法，这在一般人是做不得的，

人之常情，到嘴的肥肉哪能不吃？不过凡在政界长年磨爬滚打的人都有‘识人’的本能，更何况范雎对此作过专门研究，他认为贵佑尼身上有一股‘帝王之气’但此

话他万万不敢出口，因为一旦被人知道他和贵佑尼都有杀身之祸。儿时的武则天就曾被人指为有‘帝王之气’险些丢了xìng命。范雎是个为了功名能克制一切的人，就

在几年后他作了一件惊人之举，在他手握生杀予夺之权，事业蒸蒸rì上之时，却突然全身而退，将相位让于别人，自己飘然而去，在那血腥纷乱的年代，能悠然自

得，尽享天年，此人堪称大智慧，令人叹服！对贵佑尼也是如此，zhan有她本是顺理成章的事，但他知道自己无福享用的东西，如果强占则必遭其祸。

现代社会有两句流行语‘妻管严’和‘怕老婆’但在古代称‘怯