第六十章 暖玉温香 （下）（2/2）

“你们三个皆天地精华所化，能得其一已是幸事，应百般疼爱不使其受半点委屈才不负苍天厚赐，可我却贪心不足尽想占为己有，却又无力让你们尽展欢颜，想来心下实在愧疚。”贺然显得很难过，这的确是他的肺腑之言。

暖玉夫人诧异的盯着贺然，道：“你这人怎么变得这样快，你我初次相遇时你可不是这样说的，你说贪花恋色乃男儿本性，还拿什么禽兽作例，现在怎么又生出什么愧疚了？”

“啊？这个……”贺然一时没有答上来，竟然发起呆来。

以现代的道德标准来衡量，贺然属于叛逆的，他崇尚自然与天性，还在青春懵懂的时期，他就认为一夫一妻制是压制人类本性的，是统治者为了社会的安定而强加给民众的，两个人过一辈子不产生审美疲劳才怪，多不人性化啊！

当然，他之所以有这样的想法，在很大程度上是因为那时体内跃动的青春之火找不到宣泄的对象，为了使自己的这个观点更完善，听起来更合理，他也反对一夫多妻制，认为应该最大限度的放开男女之防，摆脱礼教束缚，男女在平等的原则下，合则聚，厌则分，大家各觅新欢，一对对男女都浓情蜜意的，那该多好啊。

他曾偷偷把这个想法跟小强说过，小强那时在他俩的关系中尚处强势地位，他只是不屑的说了句：你这不算什么新鲜东西，西方性解放就这意思，你以为就你一个人这么想啊？我也巴不得这样呢，别想那没用的，快把作业借我抄抄。

贺然很郁闷，但这个想法一直根深蒂固的保留在脑海中，因为那股青春之火一直没得到宣泄，在大学和扬子成为哥们之后，他又把几经完善的这个想法说给他听，扬子倒很愿意借这个命题狠狠打击他一次，因为那一段时间二人之间的无数次辩论扬子都败的一塌糊涂。

俩人从法律、伦理、财产等等诸多方面展开了一整夜的辩论，最后还是贺然赢了，不过这次不是因为他论据充分，而是在意志上战胜了扬子，天亮时扬子实在困的不行了，被迫求饶认输。之后二人有为此辩论过几次，各有胜负，扬子觉得在这个问题上难以取得全胜，再后来也就懒得跟他争论了。

这次勉勉强强的胜利，带给贺然的不是喜悦而是沮丧，因为扬子指出了他这个理论中很多致命伤，归根到底是人性丑恶，在金钱物欲主宰世界的时候，情感不可能保持圣洁。

贺然嘴上虽然在反驳，可心里不得不承认这一点，他无奈的意识到，情与欲虽是人类的本性，但贪婪与自私同样是人类的本性，而且后者要比前者强许多！自己那种随意结合的论调虽能让人们得到一时之欢，可随之而来的麻烦却是无尽无休的。

贺然毕竟与小强、扬子不同，幼年失亲的凄苦看似磨炼出了他冷漠的性格，但在冷漠的外表下跳动着的却是一颗挚诚的心，因为缺少而倍加渴望，他比任何人都看重真情，在他看来，金钱是绝不能与真情相提并论的，这也是他一直不放弃那个“随意结合”理论的原因，但他不得不承认，相对于为了物欲而辛劳打拼的芸芸众生而言，自己这样的人只是极少数，那个理论永远没有实现的可能。

此章欠两千字，随后补上。