第136章 道门（2/2）

和原渊说了一下。原渊这二天听我们几个论道也听得闷便同意同去看看。这地方离五云观很远我们走了半天才到。从现在我们所在的峰顶看下去在云雾缭绕的半山腰可以看到一个小小的平台郭胜彪垂下准备好的绳索率先用登山用的滑轮慢慢滑下去然后是原渊虽然她从这么高的地方下去有点害怕但还是很镇定地慢慢滑下去。

平台不大大约有15米见方地上有一些早已不可辨认的骸骨大约是上几代掌门的遗骸。靠山的石壁上刻着一大段话：“道者天地之始顺之者长存逆之者夭木之顺天春秋调岁岁不息者得天道也……”后面的署名是“泰泰子”张德全说这是他们开派祖师的道号并让我们看这字有什么特别之处。

字写的很圆润。我走近了仔细看现并不是什么工具刻上去的我伸手顺着笔顺描了一个字赫然现笔画的粗细深浅居然和手指相吻合：“难道是手写上去的？！”、

“是的！”张德全道：“这位泰泰子祖师是以武入道的当年就是在这平台上悟道立派的顺手便在这石壁上写了本派的总纲。”

因为平台不大搜索了一遍后却什么也没现甚至我又用天眼搜索了一遍仍是一无所获看来这平台也许并没有什么秘密存在。站在平台上望出去远方山峦起伏林木葱郁这种开阔的视野使人胸襟也不禁为之一敞。回头再看泰泰子写的那篇总纲内容也没什么只是说要遵循天道法归自然而已。道家历来讲求天人合一与天地同化凡事要随缘不可强求。面我却在想如何算是顺应天道呢？人生不过百年若顺天道就应该是百年之后归于尘土而道家修炼以求长生成仙岂不是逆天而行与天道相违？却为何所有的典藉中都要求顺应天道这岂不是自相矛盾吗？

这种想法和金庸在《天龙八部》里所描写的少林寺中僧人学武与学佛法的矛盾‘武学障’是一样的学武是伤人杀人的而佛法是慈悲救人的二者无法调合便导致了象玄澄大师那样一个一身凡俗的武学修为先辈高僧均许为少林寺二百年来武功第一。但在一夜之间突然筋脉俱断成为废人这样的事的生。