第五十八章 十方（2/2）

了空和尚合掌笑道：“居士真是个精明人。”

我抚着头上的髻苦笑道：“哪里是我精明啊是昨晚做梦时梦到如来佛祖也梦到自己变成和尚了。”

了空笑道：“身体肤受之父母不可轻岂我还在为居士可惜呢原来我佛已在梦中给了居士预兆了看来居士真是我佛的有缘人不知在梦中佛祖对你还有什麽偈语没有？”

我答道：“偈语到是没有就梦到他领着好些小佛祖帮我打架来了。”

那了空和尚啊了一声随后笑道：“我佛法力无边如此托梦给你定是大有深意的了。”

那和尚看来比我还心急只一会的功夫就把剃头刀和一套僧袍拿来了我如今也是豁出去了不过看着自己头纷纷落地时心里也很不是滋味***该死的宋老生这回爷爷跟你就更没完了。

那了空和尚边给我落边吟道：“诸佛出现于世乐演说微妙正法乐僧伽一心同见乐和合俱修勇进乐。”

我闭着眼睛听完后问道：“大和尚给我说说什麽是佛吧。”

了空道：“诸恶莫作众善奉行自净其意是诸佛生。”

我此时脑袋一点都不敢动生怕他手一哆嗦在把我脑皮划破只得梗着脖子道：“大和尚咱们可话说在前面啊我这和尚就做到围城结束到我要走时你可别拦着啊。”

了空叹道：“一日修行一日是佛一时修行一时是佛一念修行一念是佛一念相应一念是佛念念相应念念皆是佛你既无出离之心我又岂会让你执着于相呢。”

他说的我一句没听懂只好无奈道：“大和尚在下肚中没多少墨水的您还是别吟这些我听不懂的东西了出家人不是都有法号吗？您也帮我取一个吧。”

了空和尚抚着我那以被剃了个干净的光头道：“我于彼佛菩提心彼佛教我从闻、思、修入三摩地初于闻中入流亡所所入既寂动静二相了然不生如是渐增闻所闻尽尽闻不住觉所觉空空觉极圆空所空灭生灭既灭寂灭现前忽然越世出世间十方圆明获二殊胜一者上合十方诸佛本妙觉心与佛如来同一慈力。二者下合十方一切六道众生与诸众生同一悲仰。你既来于十方不久又会归于十方那就叫十方吧。”

十方看来我无论出家还是不出家名字里都会有个数字跟着想到这我苦笑着对了空道：“大和尚出家之人不是将究避世不理红尘中诸事吗？那你为什麽要这样帮我？用我能听的懂的说吧恕我无学刚才您的话太高深了。”

了空合什道：“民间对佛教认识乃是为求现世利益而供观音菩萨为求死后安乐而供地藏菩萨为了消灾祈福而念药师弥陀。活著的时候为了求财、求寿、求子、求福、求平安而到寺院敬香许愿死了之后即由家人请了出家的僧尼为之诵经度。一般人所知的佛教大约仅仅如此。当然这些做法我佛并不反对只是佛教的内容和佛教的根本精神并不仅是如此学佛目的是在以智慧及慈悲来自利利他而不是以怪力乱神及称圣称佛来迷惑众生。智慧必然是合乎因缘观念及因果观念的必然是合情合理的。慈悲的表现不在于讨好殷勤乃在于感谢恩人原谅仇人帮助苦人救济穷人调伏狂人启导愚人感化恶人鼓励善人警策懒人醒觉迷人。那便是以全心关怀一切众生的菩萨精神所以我佛戒杀生但却不戒惩恶宋将军若兵败必会纵兵为祸襄阳百姓危如累卵我虽已出家也不忍看此惨剧生而且宋将军作恶太多也该有人管管了。”

我感叹着恭身道：“大和尚真乃菩萨心肠等我大唐攻下此城后我一定请元帅给朝廷上表让陛下也知道这件事。”

了空和尚摆手笑道：“上奏朝廷就不必了贫僧不在乎那个虚名十方你去吧若有人问你就说乃是感业寺中了空和尚的徒第如果外面太危险只管再回来就是了。”

我皱眉道：“寺中有膏药没有？我想把脸上这块金印挡上。”

了空笑道：“这个你不必担心如今这世道变了来出家的人多半都是身有重罪为逃惩治之人像你这样的年轻人来理佛的更是少之又少你脸上有这块印也好让人一看就知道是从配军营里逃出来的若没这块印反到有人生疑呢。”说罢不禁摇头苦笑。

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