第一章 阴阳大道 天机话玄机（1/2）

第一章阴阳大道天机话玄机

俗语说得好：“船到桥头自然直！”

而今“旭烈兀”大帝这只“船”到了“桥洞”之前却直不起来不得不耐着

性子听“天机真人”的权威说法！

那是他已经从其他法师之处得不到效果不得不就教于这老牛鼻子乃以死马

当着活马医！

若不然他今后的人生算是黯然无光采了！

“道长只管言来若是能医治好朕家之疾必有重赏与你！”

“臣道敬谢大帝赏赐这事不忙！”

大帝得耐下心志容得贯通其理始能事半功倍不然则甚难有效臣道说了也

是白说！”

“好！好！这便依你这病若不能治好朕家岂不白活着！一无生趣了么！朕

家急也急不起来它！”

老道点慢丝条理的道：

“人之有‘性”本先天之物人人生来俱有人为万物之‘灵”故人与禽

兽殊若想夺天地之造化长寿永生必须炼“气”炼得稳妥才能心到意至乃

圆陀陀光灼灼方能妙用无穷！”

“这炼气便是‘打坐’朕家早已懂得了！只是坐不住没这耐心！”“那是

有外务所障如今其‘物’不举欲心则断了！较易有成效然而打坐则是初步

工夫修其心志如止水意不扬波！求其恒静！

这性情即是欲念动之刻如龙虎之猖狂修炼之而令其降伏下来也就是将

纷至杳来的思绪令它冷静下来不去想它不去忆念它一念忽起立即破灭！归

于虚无不占一尘！

打个比仿乃令心志意念要混混沌沌不识不知无人无我久炼之后即得

初步人门工夫了！是乃‘降龙伏虎’之功！”

“这事说难不难说易也非易事！还有呢！”

“容臣道略加解释‘锁心猿’‘拴意马’人之心志如猿猴般的狡猾常

动不能清静下来！

而意念则如烈马般的奔驰不停必拴而锁之！”

使猿无所施其狡马无所运其驰乃归“定静”！

这‘定静’之功能夺天地之造化阴阳之妙理！

“有些道理吾心定不下去也！”

“大帝正应趁此‘不举’之时万念俱灰修炼必有所成！

能静则万虑俱清能定则一念之不萌！

顺序渐进久坐定念自然生慧觉领悟窍门矣！乃顺而行之逆而止之令

心内无一毫杂念动如是则杳杳冥冥平平静静！一丝不牵挂一尘之不着染停

留！”

“还是有点玄了不易把持住是否另有别个简易可行之道！”

天机真人默然沉思之后道：

“大帝若由臣道投以药石灵丹身体保养复原之后便是萎而再举之时‘素

女经’中有此一说：乃与女交合之时当自视为金玉视女如瓦石！

如是假设心中之爱念转移心不跃跃淫动视‘交合’便似口之含指其进

出便似信步而行穿街过巷无甚兴奋之处！正如朽索之御奔马人其洞如临深坑！

下有利刃恐堕落其中一命难保！

久久活动之后若我之‘精门’微启而动当疾抽出停其户外处安息不动

微动之感消失之后始可续动！乃‘悬崖勒马’之功也！

久炼之后自然知通其诀习以为常爱精惜液不使流泄交合之时抱持

此心则生命可长寿！壮物不萎矣！”

“原来如此朕家现在已萎而不堪一用了呢！”

“此事亦不能终日慌慌！男女阴阳交接即‘神、气交通’！应行药、食、炼

气并行增补有待“肾脏”精已盈满之后始行房连作大帝必能体力倍增不亚

少壮之年矣！”

“如是其心惊惧而又不泄岂不乐趣毫无了吗？”

“不然大帝所应求者乃常久之“五乐”非霎那之泄而后快也！此快乐舒爽

非是真乐！

世人正因此霎那快感之来而窃不满足故强之再三强之不及服食“虎狼

之药”以期能延长时间！

故而服药之后其‘壮物’为药物所制形成一具麻木不仁之废物又何乐之

有呢！”

大帝侧他顾仔细分析这其中的过程果然是如此不堪！服药之后的行为

心情已无形中转移了！

不再求自己快感与否只求博得美人儿视自己为英雄具有一支持久耐用之

“壮物”！更形欢颜相待！

“那么‘五乐’所指的是什么呢？”

“五乐者乃与女久聚交欢所得到的五种体会此种体会与平时相处不同也！

在与女交合之后抽送之际耳中听得其快美荡气回肠的呼吸、叫喊之妙声也此

平时难得闻到之妙音也是谓“一乐”！

于交欢中目中看到的花容月貌也其时春潮泛颊醉敷春腮鲜艳娇柔可可

动人是谓“二乐”！

口中吸得“樱桃颗”吮得‘鸡头肉’取得‘玉浆’口液‘玉梨’舌条应

灌下丹田醪于醇酒是谓‘三乐’！

鼻中唤得妙体兰香纯如百花相合顺汗而泄令人珍惜思搂欲抱如拥香

魂花魄是谓‘四乐’！

手中所抚妙体嫩肉乳柔而挺臀圆而丰指似春葱腿若玉柱令人心舒是

谓‘五乐’！”

两人如胶似漆交颈索舌拍捏环抱勾联一体当此之时已飘飘若仙百

玩不厌吻不疲形神俱合！法象‘太极’图形！

唯独不能‘泄精’泄则精失神疲气衰心情已半丝不快乐了也！

应是常交合而少泄精液泄必有所节制令人神旺体涟凡事皆妙神情舒泰

无怒无怨无恨无妒心仁行义必能和平寿考寿百极限！”

这一番至道妙论可把这蒙古牧羊的老儿说得是心服口服佩服不已！

思忖过往所行所为如屠夫之临宰！

形似狼吞虎咽不能细细品尝食而不知其味！

真乃不够文化也！

如是操劳身入花丛如狂风之扫过花残叶脱最后只是拥花昏睡而已！

由耳、目、口、鼻、手中所得到的快乐甚少或不在意唉！真是白白胡闹了

这几十年。

“旭烈兀”大帝他已听得津津有味了也知道老道肚中尚有保留些精髓得许

以大利诱其尽吐其术！乃道：

“道长一言惊醒梦中人但不知‘全真教’在军中情况如何？”

“惭愧臣道无能缺少资金百事停顿不能推展原有之弟子道心甚坚为

大帝之忠贞！

新生的第二代男女渐渐散失为此地之异教之党‘伊斯兰’教党所诱多不

认宗归教了！”

此不但是道家之危亦是帝国之危久后若有事变则一不可收拾矣！

望大帝天聪明察其微得设谋阻竭其邪说横行子弟流失未雨绸缪以防

万一永保帝业之下坠！”

“旭烈兀”大帝连连点此事虽不能马上生但在理论上是正确无误如

是便道：

“朕家下旨拨款百万金予你望卿家善为利用施仙妙法收揽人心令其归属

不意他飞！”

“臣道为帝国幸甚为大帝尽忠职守善加利用仅此拜谢赏赐巨金道务得

以再生了！”如是起身躬腰再拜！

“旭烈兀”甚喜但知这老道数十年来自奉甚俭清心无欲不与人争利！

今得此巨金不至于中饱私囊无子无女他将来要留给谁呢？

当然会用它加强道务之展花在吾蒙古大军之汉家成员子弟们身上令其心

志不散永为我之犬马！

一旦有了事故不致溃散为敌所乘如是再道：

“朕家若能善保吾身道教之昌隆斯时有日也！”

“正是！幸甚！”

“这长寿交欢永乐之术尚有未尽之处道长应为朕申论之！”

他话题一转又扯了回来“臣道从命遵旨容臣慢慢道来以解大帝之惑！”

如是他老道呷口御茶以润其喉！

“我汉人道家一派申论明“房中养生”之说者有秘典传世者八家一百

八十六卷之多！

而不着文字由仙人身传者秘而不可明得！”

“哇噻！怎的多了！”

“这些都是仙长们实行的记录臣道不能全部过目但以“**仙经宝典”为

主修其他少有所闻而已！”

“如朕家之想欢乐而‘不拳’之症候可有记载么？”

“经中有之黄帝问**道：我要进行与女交接胯下这‘壮物’头垂垂腰

软软一捏就扁了！

脸上惭愧心里羞赧丢人现眼中看不中用了愧对美人也汗下如滴珠！

而又不能死去此心强以手指拨弄令其振作硬挺起来而又不见功效不知

有无妙法仙术马上使其管用呢！”

**回答道：“帝之所提出的问题一般民众百姓皆有这种情况！要想与女

交接快乐其中当然有些大道理在也！”

必先布置下好的环境好的气氛互生爱心、爱意卿卿我我抚摸、拥抱、

亲吻、缠绵如是久久之后其气自如那‘壮物’自然挺起可交欢寻爱了！

“天机真人”细察他那形态似懂非懂之状有不以为然的神态他老道还真

不知他大帝以往是怎样的来与女人交欢作乐！

也许他凭仗权威从不知温柔体贴为何物只在性来劲足之时莽撞**！

令女人突如其来痛苦着忍受表情怪异而他却自以为乐！

被奸之女为他的权势威武所吓已是心惊胆颤！

其“阴中”涩涩收缩而不舒张水至潮来那可能是硬给干进去的他有虐

待女人的心理变态吧！

为他所奸幸之女十之**都是“贞女”初次上阵不明所以但知他有生

杀大权痛苦之来也得强自忍受！

彼此互无爱心办这事可真是受活罪了如是有必要再加以为他解释一番

乃道：

“此事可有一比例如以环境论大帝当攻城掠地军马卫锋之刻其‘壮

物’必不能骤然而挺起！”

“这是当然了也想不到这上面去！”

“这气氛如火烧房子之时自然惊慌错乱或河水溃堤大家奋勇堵水筑堤

或大家逃亡自然不能起**欢了！

“朕知之已！续讲下文！”

“为了达到此‘和美交接”要顺应‘五常’！存感‘九部’女有‘五色’！

查其是否都已完备！如是才能交接！

阴中湿滑出入顺遂采其溢多之精水紧闭谷道肛门以吸气回灌丹田以下

行！

更上吻其口唇吸取其津液下吞人谷海意至丹田！

当此之时男女阴阳精、气、神已幻化交流如一形始‘太极’转连不息生

生不已髓腑填满而下泄矣！

儒家言：“天行健君子自强不息之道也！”

“旭烈兀”听得有些兴趣了颇有领悟处疾点其！

“其次是避免有‘七损’之伤害进行‘八益’以加补之大道无逆‘五常”！

不但身体强壮正气在体内不外泄腑脏得以安宁疾病不生面目肤光泽润湿

形似美玉！

每次想要‘壮物’勃起必能得心应手气力百倍坚挺有势女人崇拜欢喜

视为‘宝物’！

如是何能羞惭自愧呢？”

“旭烈兀”大帝听了之后吐口长气问道：

此中何为‘五常”朕家不明也！”

五常者指那支‘壮物’而言应合仁、义、礼、智、信也！

壮物想要与人交欢者‘仁’也！

壮物中心有孔者‘义’也！

其头端如**有节高起乃‘礼’也！

想交之时即勃起壮大不想之刻其物即缩小乃‘信’也！

到了那办交欢之事时甚是灵活为用可深可浅可快可慢可转可止可

上可下可摇可探乃‘智’也！

所以明白之人应因通达此“五常”之道而节之便是应知乃是互相关连！

如‘同仁’虽相交接精若不固而‘早泄’之病人即不快也应‘义’