第十八节看不见的伤痕（1/2）

第十八节看不见的伤痕

兄弟这个词，对他们来说，也许是陌生的，他们只是曾经在一起，还有那群狼，用兄弟这个词来表达，或许不完全准确，有关于血缘，这个既神秘而又会带给他们很深的隐痛的词，如果被提出来，在这训情况下，只会让他们感到茫然。

贪狼这样说，是因为现在他们靠得很近，原先在一起的时候，并不曾有过在这样近的距离中的持续时间，他们其实都没有认真看过对方，只有这个岛阳光，让这一切变得这样清楚，让人惊讶，“兄弟”这个词还是“老祖宗”教给他们的，他说，“你们三个，是兄弟。”这是什么意思？虽然每个或许会有某种程度上的不同理解，但疑问还是存在的。

当然，他们在一起，与原先不同的是，能够尽量克制，保持和平而暂时不会生冲突，是不是这就是兄弟的意思？如果是这样的话，他们之间，过去又是什么？还有狼群，现在他们时常会想起那些时时跟随，为他找来食物，听他驱使的“兄弟”。

功法之分之为三部，分授于三人，各以精、气、神为要，三人为合，则为其通，这是“老祖宗”的话，完全听不明白，却只能照顾着做。

老大匡门，一身负赘，必须先洗净自己，而这对他来说，是最大的难处，要从那个肮脏的躯壳中解脱出来，就象元精会在这凡俗之躯内犹如明净之光那样，在某个瞬间，会把你照顾亮，“老祖宗”对匡门如此说道，让禄存也以为可以这样，虽然“老祖宗”对他有另一番话，他却以为可以皆而得之，所以他在那些还在散着热气的温泉水中浸泡，全身变得黑红透亮，却怎么也不能把自己洗干净，“你是元精之身。”这是“老祖宗”对匡门说的，对于禄存的所为，象是看不见。

“你这样做是没有用的，你是元气之身，虽有随形而变之便，却终不能因此而散开去，凝聚才会有你自己。”禄存那种表面顺从，实际上并没有听进去的样子，“老祖宗”会伸来拂尘，那时禄存似乎因剌痛而有所惊醒，但却又很快坠入迷茫。

贪狼并不会去理会别人怎么样做，他只是觉得眼前的东西，似乎都并不重要，他在想那个小女子，她叫“玉儿”，这是过了好久，她才告述他的，这么长时间，他们之间，一直用“喂”来相互称呼，他本来也没有什么称呼的，“花子神童”是那些过去遇见的妇女们乱叫的，他也不认为那是他的名字，贪狼是“老祖宗”给起的，“你们在没有修炼好之前，是三条虫，所以会有这样的名号，你们会祸害人间的，所以我把你们抓来，如若得道，自然会离开这个岛，否则，你们是逃不出去的。”“老祖宗”说。

贪狼对这样的说法，并没有去深想，他的本性是随性而为的，“玉儿”教他认识这岛上的花草、鸟虫，各种可以吃的过去没有见过的果子，她也是随性之人，“老祖宗”却并不让她学习什么功法，“老爹不要你学什么，却成天逼着我们学练什么功。”他并不只是不满，还有的就是好奇，这个女子决非平常，却被放任自流，这位“神”，到是有心情和精力来盯住他们三个，看起来和他一点关系都没有的人，这真让人想不通。

“他说是他尘世未了的缘。”玉儿在什么时候说过，这句话如果去仔细想，就会现一条路突然在脚下塌陷了样，让人脚临深渊，而有幽暗深处吹来的冰凉的风，那当然与他过去的熟悉有关，却也有让他感到惊慌的，那就是，他现了过去，那条通往过去的路，在脚下失去，那种昏暗可以这样轻易地就占据了他的全部视钱，让阳光很难透射进来。

幸亏有这个小女子，她可以突破这个障碍，似乎因为她，那个障碍可以暂时被省略。

“我在你眼里是一个什么样的人呢？”他象是问她，也不知道她听清了没有，又象是在自言自语，并不需要她立刻回答，但这确实是他的一个疑问。

“你肯定不是个好人。”她的回答，带有女孩子贯有的直白和率性。

“好人是怎样的呢？”他确实不知道。

“好人？好人不随便和女人在一起。”她说得很简单。

“男人女人不在一起，那他们怎么会有孩子？”

“那人家是明媒正娶。”