第二十五节 慰安妇与战争（1/2）

是被一个中**官用手枪打中的也是一个军官。沿阵地都喜欢使用自动手枪二十的弹夹容量比左轮手枪的大得多射击起来的方便性准确性更是左轮手枪无法比拟的。为什么帝国没有自己的手枪？

就连台湾的南中**队也出现了大量的轻便武器有效的屠戮着帝国的勇士。而帝国的决策人是怎么想的？他们大概是被甲午战争中的辉煌遮住了眼睛对他们来说给士兵换上一支村田步枪给军官配置上一只左轮已经是天大的恩赐了吧。

也许最好的配备是一把冷兵器时代的战刀吧！自从跟北中**队交手以后少佐日益感觉到皇军装备之落后每个士兵都配备了一柄长刀。这种威严大于实际意义的装备很符合上面的审美观点。

而配备在士兵墙上的刺刀虽然长度最长但是这一点造成的困难却远远大于长度带来的好处。也许肉搏的时候长度长一点会带来肉搏的优势（虽然矮小的日本人并不能享受这一点优势）但是过长的枪支带来的困难（过长无法竖放在战壕否则会显出刺刀尖暴露自己的位置平放的话会影响拿枪度）。

其实这也反映了决策人对自己士兵的态度用肉搏而不是用火炮解决战斗实际上说明决策人的思维还停留在古老的冷兵器时代。

反观对面的北中**队他们更多地是想到最大限度的使用武器地效能。以强大准确的火力作为制胜的主要手段。以地毯式的炮火摧毁炮楼碉堡以及战壕。在肉眼视线之外摧毁敌人的**与精神。等到这些人起冲锋的时候敌方已经没有还手之力了。

而帝国的决策者还是不惜用自己士兵地鲜血去填充敌人的火炮也许在他们来看一个帝国士兵的生命与一枚152米炮弹可以画等号而如果一枚3o5米炮弹只炸死了一个帝国士兵那么简直可以说大赚特赚了。

少佐想到这里。被自己突然冒出来的思想吓了一跳什么时候自己竟然有了这样可怕的想法简直是亵渎天皇陛下的神威。单纯的少佐十分痛心自己的堕落这是多么大逆不道的行为！

跨过残垣断壁被大炮轰炸了一天地城市已经没有一条完整的街道了。少佐突然现在一堵断堑根下有一双眼睛在盯着他眼睛里面从满了绝望、恐惧。这目光他是十分熟悉的在攻占清朝都的时候。他就经常看到这样地目光。但是今天在自己的国家里面看到这样的目光还是让少佐的心感到疼痛。

（从这里可以看出日本军人丝毫没有反省过日本地侵略行径给其他国家带来的灾难.他们只是片面的从自身所受的战争创伤进行所谓的反省他们反省的是什么:=再一次战争.要做胜利者.）

“少佐辛苦了。见到你真高兴！欢迎你光临慰安所去呀！我们的怀抱总是为帝**队的英雄敞开的。”这是一个日籍军妓远远的笑着跟少佐打招呼。

少佐看到迎面来的是一群穿着肮脏衣服的本土军妓。他们抬着几副担架走过来。少佐吃了一惊这些妇女蓬头垢面衣不遮体。有人还带着帽子。一个军纪笑着跟他挤眉弄眼还是刚才那个跟他打招呼的军纪她长的一幅风骚模样她就是绢子少佐并不认识他绷着脸走了过去。

他对于军队设置军纪过去从来没有想过。这不是自己这个级别的军官思考的问题。上面既然这样做那一定有道理的吧！反正它是不会去那种肮脏的地方去的即便是专门为军官服务的军纪他也本能的感到厌恶。

“少佐可一定要来呀！”远是那个绢子的叫声。

“快洗洗脱下衣服。准备好今天士兵们太辛苦了大家要尽力呀！”松子在努力的交代着这些在其他国家里面见不到的事情在日本国民看来实在是在正常不过了。

在日本“大人游戏”中包括赌博和玩女人是常识这一点不但可以从日本大量的辞典和有关文化的书籍中得到说明而且也可以由随处可见的嫖和赌的风俗来证明。说起来赌博和玩女人还是最为普及的玩儿这大概是因为它们既不需要什么难以掌握的特殊技能而且又最为直接地与人的**有关吧。

就嫖而言日本自古就有“英雄好色”的说法。如果翻开史书就会现这种说法确有根据：史上留名的人物大都是有些风流艳事的。这并非什么奇谈说来就像我国皇帝法定享有“三宫六院七十二妃”一样正常。没有点儿色*情味道的人就相当于一个枯燥无味的人。在日本人的心目中某种程度的嫖和赌并不是什么原则问题它们对于生活是一种调剂就像饭菜需要佐料。

以前的妓女叫“游女”妓院的所在地叫“游廓”或“游廊”妓院的群集地叫“游里”。“游”字在日语里指游戏或玩儿。“女游”便是玩女人。现在在日本习惯把色*情行业称做“风俗业”把从事色*情行业的女郎称做“风俗女”可见玩女人还与“风俗”有血缘关系。

平安时代（794-1185年）便开始出现了设置妓女的.量出现是从十一世纪到十二世纪长达1oo年的战国时代开始的。当时大名（即诸侯）割据争雄除了战败一方的将士的妻女以外因战争而游离失所、无以为生的百姓地妻女也多沦为娼妓来慰藉朝不保夕的武士们地灵魂。

特别是在江户时代。江户幕府的第一代将军德川家康（1542-年）为了削弱诸大名的势力千秋万代永坐江山。竟不惜采纳“游廓政策”。其意在用女色泯灭大名、武士的斗志荡尽他们。据记载江户的吉原、京都的岛原、大阪地新地大名、武士为对象的。那里的游女除了美貌及能歌善舞以外还能解读汉诗。不但成*人女游作为“常识教育”未成年也女游而且连和尚也逛妓院。甚至有和尚和妓女喜结姻缘的事情。这是一种观念上的彻底革命。其结果是德川幕府的政策不但使幕末人口的三成患有梅毒更主要的是对日本的风俗习惯和国民地性格产生了深远的影响。

江户时代的淫风借助明治时代（1868-1912）的战争越刮越盛。例如根据记载在明治二十七年（即甲午、1894）“日清战争”之际日本军人为人口仅十万地出兵港口——广岛在一年后留下了两千个私生子。