第二十五节 香港论策 下（2/2）

日本文明原为大6上汉族文化向外扩展之边缘而此边缘文化于近百年中竟能反噬其母体其母体文明又表现得若斯之~|使史家茫然也。

盖古日本文明原甚落后隋唐以后僧侣学子群访长安日本社会制度才开始汉化。然汉唐文物典章如中央集权文官制、考试制度、征兵制度、家族制度……均未必适合岛居小国。日久变质乃与中土原制各行其是。如中国之文官制、征兵制原均为代替世袭制而设计者。

日本试行之中央集权未成型反而助长诸侯世袭军人职业化而架空了中央所谓藩幕是也。说者以日本明治维新前之社会结构实与西欧封建末期之社会结构极为相似；而此一相同之结构则为欧洲”产业革命”之温床也。日本既有此温床蓄势待因此一经与西欧接触符节相合一个东方产业革命乃应运而生矣。

此一”欧罗巴社会结构”说颇能道其契机故为读者述之。至于我国传统社会之结构则为单纯的”亚洲式社会”故与欧式经济展殊嫌凿不投。

日本既以社会型态之偶合盆之以明治时代之开国精神心物两健不旋踵乃崛起为侵华最后起之帝国主义矣。

日俄两国实为我国值最大外患所幸将军能先后击败这两个贪婪之徒恢复了我国东北疆界。以后我想这两个国家虽然对我国还有窥视之心但终究是竹篮打水一事无成。

而我国地真正对手却是美国。美国经济高度达加之自然资源丰富。煤、石油、天然气、铁矿石、盐、磷酸盐、硫磺等矿物储量均居世界前列。最可怕的是其国家最重商人凡事无商不谈做事也是冠冕堂皇。加之地处海外任何国家进攻他都要远渡重洋可谓易守难攻。每年军费较之其他国家只有一半之数经济展后劲十足。对我国貌似友好暗中却资助日本展其心昭昭不问可知。

这些欧美列强对中国态度不一使得我国外交上极难协调。不过天下事总是有其两面性。这其中却反应出一个列强”均势”的局面。任何强权在诸强相互牵制之下为非作歹都要三思而后行。

满清政权就仰仗这点均势提出过‘以夷治夷’但是他手上没有实力就成了买空卖空那洋人看得清楚。自然不肯上当而现在我国的实力很强施展这些手段也就容易得多！

赵刚对这些言语并不吃惊但是容闳竟然能将这些国家说的**不离十倒是令赵刚十分惊讶。容能够说到这里对赵刚也是刮目相看决心投靠赵刚干一番事业。想到这容闳又问了一句：“赵总统以后国家要如何建设？你有没有打算？”

赵刚苦笑这些都应该是容闳你的事情怎么问起我来了？

“第一化君权为民权也。从满清大皇帝、老太后傅子传妻的绝对权力通过三权互制来解放民权。何时才能”转”出个民权的定型来今日虽尚未可期但是在我等努力下中有实现的一天。

“第二化农业经济为工商业经济也。以农业经济为主地生产方式是前一期的定型。今后的生产方式当以工商业为主流。社会经济一变则百事随之而变。自洋务开路矿造洋船之后我国经济向工业化变动已有三十年以上的历史而成绩不著。

时至今日此一社会”转型”在东北已立竿见影；而大部分地区还在摸索之中。何时始能定型吾不知也。正如书上所说“路漫漫其修远兮吾将上下而求索！”

容闳听到这里一下躬身行礼道：“山野之民不意今日听赵总统高论！”