第七章 拜访女巫（1/2）

波尔来到卡诺萨转眼间已经一周，跟这边的情况也大致了解，窝在管理室里，又写写划划地弄了几个方案，波尔长嘘一口气，趁奥德格利斯派人回来收拾一些东西去城里贩售时，把一些需求的东西提了出去。并把自己的初步规划，也送了过去。毕竟，卡诺萨真正的代理人是奥德格利斯。

卡诺萨领的工匠设备还算齐全，鞋匠、木匠、铁匠、织工、磨坊……等等一应俱全，说要自给自足，也没什麽困难，但奥德格利斯以及他，都不是安份的主儿，所以才会在基滋落山里一见如故。

两人都不是因徇句且的人，对於领地的发展都很上心。

将桌面上散落的纸张收拾起来，卷成纸筒，波尔打开房门深吸一口气，这个地方的夏日，仍然是凉快的。

卡诺萨的巫女对卡诺萨的帮助很大，镇里几次传出疫病，都让她给治疗好了。这使得卡诺萨至今对於生命神殿的信仰，仍然不是很接受。有了什麽好东西，都是往巫女住所贡献。这使得巫女在医疗时，可以不用收取任何费用，形成良性循环。

偶而从别的领地传来，生命神殿又对巫女实施了火刑的消息，卡诺萨的领民却显得嗤之以鼻。

波尔将绘在纸上的一些农具构图，交给了木匠和铁匠，让他们试着打造几副出来。这是他从祖先的笔记本抄录出来的农具。

卡诺萨和莫伊斯领一样，都是用重犁施作，田地则集体规划成为三年轮作的三圃式农业。每三年就有一块田地处於休耕期。

休耕的田地和四周的荒草地，则用来饲牧牛羊，用来上缴，多产的，就能留给自己食用。

偶而山里的一些狼群、山猪，也会下山袭击农舍，长久下来，村民也组成了合作式的防御系统。

这是一个发展成熟的领地，除了多鼓励奴隶和农奴生产，似乎也少有方法增加农地产出了。

大白天里，镇里的各式作坊的机器轰隆隆地运作者，磨坊里拉磨的驴子一圈又一圈地转着圈，管理磨坊的人收着人民口袋里掏出的卢克，一边放人进去。先来後到的秩序，因为排队的人不多，还似模似样。

斐迪南的流通货币以金币、银币、黑木币(卢克)为主。一币换十六银币，一银币换一百黑木币。

镇里的作坊运作模式都差不多，领地有许多公共设施，供人民免费或付费使用。一般人家里，烤面包的炉子是制办不起。家里也没那麽多空间可以放。一般的农舍，房间只隔着两间或三间，或者没有分间。一家人吃睡坐卧都在一起。

因为实施敞田制，为了耕作需要，房子是聚在一起建起来。妇女在家会接一些农家副业，有的编织一些草帽、篮子，用以出售。因为卡诺萨地区湿地面积大，拥有大量芦苇等纤维质多的植物，卡诺萨草帽真的可以成为一种特产。

波尔在了解这点之後，也有了一些想法，这次也写信询问奥德格利斯，询问他对草席这样东西的市场估价。

这里的领主远在他方，却也替这里的人民制造了便利。以往莫伊斯庄园的作坊，在开放时间上，就远比卡诺萨来得少。不过，看妇人们提来的粮食份量，似乎也是准备一次烤好一周份的面包。

田地里的工作不少，妇人也肩负着生产任务，这样大老远到镇上烘烤面包的事，在她们眼中大概也还是浪费生产时间的事。