第91章 寄情山水（1/2）

极不和谐的是，东北有华夏最为庞大的失业人群。很多人生活窘困，温饱都成问题。他们奉献了劳作、奉献了劳动成果、奉献了智慧，甚至也奉献了青chūn和生命，却没有得到应有的回报。这一点，阿木很是想不通。

在阿木的授意下，腾龙综合学院的招生、医院医护人员的招聘、科技公司和造船厂技术工人的招聘，所有这些人才的来源，有近7层是来自这三个省。跟随阿木到天堂星系去的地球人，也以东北三省的人居多。

阿木有过设想，随着与国家的合作的深入，争取获得zhèng fǔ的信任和支持。那么，他就将这里所有生活在底层人们，统统迁移到宇宙中去。

虽然他们现在的知识、能力有限，但在腾龙家族的大环境中，有了全新的生存空间和知识体系，他们不见得比别的人差！

离开故乡，阿木和傻婆回到腾龙集团地球基地。

安排过的事情都在按计划进行，阿木见也没什么非要亲历亲为的事，反正闲不住，就又拉上傻婆，再次开始旅行。

武夷山。

联合国教科文组织批准的世界自然与文化双重遗产地，以其独有的生态、自然景观、历史文化等方面无穷诱惑力，吸引着无数的慕名而来者。

集山岳、河川风景于一身，不仅"奇、秀、美、古"兼而有之，而且在山与水的紧密结合、人文与自然和谐统一上，达到绝妙的境界。

清澈碧绿的九曲绕山而行，曲折萦回。发育典型的丹霞单面山、块状山，柱状山临水而立，千姿百态。还有多处延续3000余年的古文化遗存，洒落在溪畔峰麓，岩壁洞**。

其自然山水之中溶嵌着浓郁的文化气息，淳厚的文化传承中又点缀着大自然的鬼斧神工。游人乘坐古朴轻巧的竹筏顺溪而下，急速飞跃险滩，再缓缓漂过深潭。聆听着筏工幽默、动情又有些粗俗的讲解，饱览武夷溪光山sè，瞻仰两岸文化古迹，既可享受桂林的诗情画意，又可领略百胜滩的惊险刺激。

武夷山西部是全球生物多样xìng保护的关键地区，分布着世界同纬度带现存最完整、最典型、面积最大的中亚热带原生xìng森林生态系统。

东部山与水完美结合，人文与自然有机相融，以秀水、奇峰、幽谷、险壑等诸多美景、悠久的历史文化和众多的文物古迹而享有盛誉。

中部是联系东西部并涵养九曲溪水源，保持良好生态环境的重要区域。

武夷的美感在于山。

由于远古时期地壳运动，加之重力崩塌、雨水侵蚀、风化剥落的综合作用，使山体发生奇特变化。

峰岩上升，沟谷下陷。山sè因地热氧化而显红褐，山形因挤压而倾东。它是全国200多处丹霞地貌中发育最为典型者。地壳运动使这里的奇峰怪石千姿百态，有的直插云霄，有的横亘数里，有的如屏垂挂，有的傲立雄踞，有的亭亭玉立。。。。。。

耐人品味。

武夷的灵xìng在于水。

武夷山麓中有众多的清泉、飞瀑、山涧、溪流。流水潺潺，如诉如歌，给武夷山注入了生机，增添了动感，孕育了灵气。

其中，最具诱惑的莫过于九曲溪。

九曲溪发源于武夷山自然保护区黄岗山南麓，全长60公里，流经景区9.5公里，山环水转，水绕山行，自有风情。凭籍一弓形古朴的竹筏，随波逐流，饱赏山水大观，抬头可览奇峰，俯首能赏水sè。“曲曲山回转，峰峰水抱流”，是九曲溪传神的写照。

武夷山与朱子理学有着不可分割的联系。朱子理学在武夷山孕育、形成、发展。朱熹从14岁到武夷山，直到71岁去逝，在武夷山从学、著述、授徒、生活50余年。朱子理学在这里萌芽、成熟、传播。

阿木和傻婆在武夷山一转就是十天。

那山、那水、那茶、那传承让他们沉迷其中，如痴如醉。

离开福建，进入江西。

江南名楼快阁雄踞在泰和县城东侧的泰和中学校园内。这座阁楼始建于唐代，初为奉祀西方慈氏（俗称观音大士）之所，名“慈氏阁”。宋初太常博士沈遵任泰和县令期间，因政通人和、百姓安居乐业，常登阁远眺，心旷神怡，遂易名“快阁”。史称：“阁曰快，自得之谓也”。

景德镇地处江西省东北部，地方虽然不大，但是无论古今中外，都知道景德镇是一个举世瞩目的陶瓷之城。其瓷器以“白如玉、明如镜、薄如纸、声如磬”的特sè闻名中外。

史书记载，景德镇陶瓷业是从公元一世纪左右，即东汉时代开始，经过三国、魏晋到公元六世纪的南北朝时代的陈朝，它的瓷业生产已较有名气了。唐代景德镇产的瓷器被称为“假玉器，且贡于朝廷”名震天下。

在宋元以前，名窑遍布全国，但从明代开始，景德镇瓷业的技术水平和烧造规模都明显地超过各地窑场，其产品几乎占据了全国主要市场，而至jīng至美的宫廷用瓷也几乎全部由景德镇供应。