第六章 无上剑典（1/2）

() 上回说到天浩在修炼独孤剑道前三境的时候成功的将身体修炼至后天第六重天洗髓境，炼体彻底成功可以正式修炼秘法《无上剑典》，准备筑基踏入自己的剑道中。

《无上剑典》是天浩整理、推演出来的无上剑道修习法门，其融合了佛门、道家、儒家、魔门等诸多门派典籍，并以天浩前世搜集整理的修真思路、剑道境界为引导推演而形成的无上法门。天浩将这门秘法推演到了先天以上的境界，现在他要进行的筑基就是其入门功法。

其中《剑典》（以后无上剑典简称剑典，为了方便）在很多方面都对武者境界进行了细化、详化，能够有很明确的修炼方向不会因为不知方向而造成迷失。而且《剑典》也使剑道修行更加容易，突破瓶颈更加简单。当然有利就有弊，修炼《剑典》对资质的要求十分苛刻，要知道想修炼它最起码的要素就是jīng神力要远超旁人。因为《剑典》的最开始部分是要人从后天第六重天直接就突破到先天的，也就是修真中所说的筑基，所谓筑基，顾名思义就是打地基的意思。大家都知道，高楼大厦平地起，关键在于打好地基，地基打好了才能盖起大楼来，倘若地基不固，即便盖好大楼也会倾于一旦。修真犹如盖大楼一样，也需要筑基。大家知道一切修炼尤其是高端的修炼方法都对根基有着严格乃至苛刻的要求，没有一个好的基础就算是在好的璞玉也不能雕琢成为一块无暇美玉。虽然《剑典》中的筑基要用天机丹这种盗取天机的武林秘药，但是在道家的丹方里它只是一种初级丹药，而且说天浩的这个天机丹实质上就是筑基丹的一种异变品种并且还是不完整的丹药，因为丹药来讲最基础的都要达到金丹期才可以，毕竟只有在金丹期才会有纯阳丹火，用纯阳真气代替炼就的丹药还是属于武林中的秘药一类并没有超脱武林。

《剑典》就是天浩应用天机丹的药效再加上《冰心诀》的jīng神力，直接冲破人体奇经八脉、十二正经，在利用强大的jīng神力对人体进行易经洗髓，把人体内的残余杂质一次xìng全部逼出，让人体三宝归一强制xìng进入先天境界也就是《剑典》中说的筑基又名铸剑体，因为在《剑典》中的剑修理论中，人体要想真正的修炼成就剑道至境要首先就是要将自己修炼成为剑体，这里所说的剑体和天浩老爹无名的天剑有着很大的不同，天剑为万剑之尊，受万剑尊崇，无名的意愿，对于天下的剑来说就是不容违逆的天意，只要他剑意一动，哪怕没有发出任何力量驾驭，万剑也会自动应命而来，协助于他。但是《剑典》中的剑体可以说是前期并没有什么寻常的，他没有无名的天剑来的霸道，但是在修炼剑修功法上却是事倍功半的，对剑道的理解也更加容易，后期的剑修依托剑体可以更好的御使天下万剑，可以达到我即为剑天地万物皆为剑的境界，达到真正的法近乎道的境界。而对天剑来说只能针对相对较弱小的剑，当遇到强大的有着灵xìng的神兵时并没有太大的效果，例如步惊云的绝世好剑实质上就不受天剑境界影响。打个比方，就像是一个人炒股票一样，天剑境界就像是这个买的是短期股，前期收益很大后期没有收益，而剑体就像是买长线股，前期无收益甚至赔钱但是在后期却是利益颇丰呀！

剑体和天剑都是剑道的一种，无论是哪种都是一样可以走到剑道至境的，正所谓万法归宗，任何修炼方法最终的目标都是领悟大道，成就无上道境。但是这两种想要同时修炼可就不可能了，因为他们两个的练法是冲突的，天剑讲究速成，而剑体讲究稳妥，不能说谁对谁错，道路不同。

而且天浩在修炼《冰心诀》时发现jīng神力对于修炼者来说是至关重要的，不管是在境界上的突破还是在打斗上都是十分有用的。所以在《剑典》里面，天浩特意根据佛门的舍利修炼法门推演出一种专门为剑修准备的jīng神力修炼秘法，这种秘法叫做《剑心无极》。讲究的是在上丹田也就是人的脑部将jīng神力凝聚成为剑心，对剑心进行锤炼来起到增强jīng神力的作用。

剑修是武修的一种变种，不可能放弃强大的近战能力而单纯发展远战的优势，所以天浩在《剑典》中推演出了锤炼剑体的一种功法，这种功法叫做《先天庚金锻体**》。这是一种利用天地元气中的先天庚金来进行对身体的锤炼，而且这种方法只是单单的对**进行锤炼，并不会影响人体对其他天地元气感悟，同时还可以提高修炼者对先天庚金的感悟。