第七十五 人教蜀山老子传 易震教唆寻火枣（1/2）

话说东胜神州无数仙山洞天中有这么一座山，由于夏初之时神界地气异变，神树爆长万丈，根系如垂天之云，深入地心，地心辐聚周边土石，逐渐扩大，形成悬空之山，后世称为“蜀山”

其中又有这么一则故事被后人说传颂着。话说天庭当初经巫妖大战之后亿万年来无人掌管，便由祖师鸿钧亲派童子往天庭管理。那时天庭诸神不存，无人管理。恰巧遇得人间殷商与姬周争夺天下。那神仙正逢一千五百年大劫，分为两大阵营各为其主。死后但凡对家国社稷所作出贡献者还有道行高深者皆可封神，受昊天大帝管辖。

其中截教之中有一道人名为多宝，此人与佛教有大缘，自持道行高深胆敢出手教训道教之祖太上老君，被太上老君一个风火蒲团拿去，镇压了八百年。那八百年后，周朝衰败，太上老君化身下凡教化万民，化名李耳，也叫老子。他见周朝气数已尽，那多宝八百年之期亦满，便带着多宝西出函谷关，教化多宝为佛教释迦牟尼。

相传西周王朝中的一位贤大夫名为尹喜。他自幼究览古籍，精通历法，善观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年，眼见天下将乱，他便辞去大夫之职，请任函谷关令，以藏身下僚，寄迹微职，静心修道。尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。

有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”知有大圣人将从此经过，他便立刻召见守关兵卒说道：“传令下去，九十天内将有大圣人路经此关，汝等要时刻留意，如有形容奇特、车服异常者从东而来，要求度关，切勿放行，立即禀报，不得有误。”同时，派人清扫道路四十里，夹道焚香，以迎圣人。尹喜自己也天天沐浴，日日斋戒，净身等待。

七月十二日午后，日已偏西，光华东射，关卒不敢懈怠，仍在关上守望，忽见行人中有一青牛之车，其牛大而车小，车板薄而载人重。车上坐着一位白发老翁，红颜大耳，双眉垂鬓，胡须拂膝，身着素袍，道骨仙貌，非同凡人。士卒飞奔下关禀报。尹喜闻报大喜，迎接在牛车数丈前，跪拜道：“关令尹喜叩见圣人！”

老子有意试其神智，故意说道：“吾乃一介贫贱老翁，如此非常之礼，不知有何见教？”

尹喜道：“请大圣人暂留神驾，到关中小住，指点修行之道。”

老子说：“老夫家居关东，田在关西，今往田中取点柴禾，怎么会是圣人呢？”

尹喜道：“尹喜早得神明示象，已扫路焚香、沐浴净身，在此恭候多日，诚望圣人赐教。”

老子笑道：“你说的圣人是古先生，此人善修施教，有绵绵永存之术，老夫正欲西去求教，还望大人放行。”

尹喜再拜道：“今视圣人真姿超绝，望圣人略为尹喜指路，尹喜感恩不尽。”

老子道：“汝何以知道老夫是神仙？”

尹喜道：“尹喜好观天文，略知变化。今月之初，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神；而紫气之首有白云缭绕，圣人当为白发，是老翁之状；紫气之前有青牛之星相牵，圣人必乘青牛之车来也。”

数试尹喜之后，见其态度诚恳，所言真切，确是可度之才，便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，当得度汝也。”

尹喜闻言大喜，叩头问道：“敢问大圣人姓名？”

老子道：“吾姓字渺渺，无世不出，本人现在姓李，字伯阳，号老聃。”

尹喜焚香叩首，行拜师大礼，做了老子的入室弟子。

老子在函谷关住下后，见尹喜心慈人善，气质纯清，于是融静修、服药、画符之效为一体，取其精华而为尹喜著书，名为《道德经》。

《道德经》写成后，老子对尹喜道：“老夫授汝《道德经》，分上下两篇，上篇为《道经》，言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下篇为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。研习不止，苦修不懈，终有所成！”言罢，老子飘然而去。

老子去后，尹喜辞去关令之职，终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生。

那无上真人尹喜飞身地仙一界之后便在蜀山开山立派，自创功法《九天玄经》，《帝府天箓兜率真敕》，传于两位徒弟，乃长眉真人，极乐童子后便撒手不管，直上三十三天玄都天八景宫听取老子开讲大道。

沧海变化，世事变迁。那蜀山由长眉道人掌管，历经无数岁月并以剑道为首，参合佛道散仙，修仙人数空前浩大，最多达数千人，分成数百小门派一时威望无二。

不知是何缘故，蜀山附近妖族修炼，活动频繁祸乱一方。蜀山弟子更以斩妖锄魔为己任，却是以为这样才能积累功德，飞升天仙。

如今蜀山在地仙一界成名之人便有三仙二老，三英二云，三僧二尼，丽山七老，峨眉七矮，罗浮七仙。

三仙是：玄真子、苦行头陀、妙一真人齐漱溟。

二老是：朱梅，白谷逸

三英：李英琼，余英男，严人英

二云：齐灵云，周轻云

三僧：天蒙，尊胜，白眉