第22章 无路可走（1/2）

[正文]

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于文竟然没有生气，正衡对此不甚感激，不过老实本分是一回事，胡言乱语则是另外一回事了——正衡一时还不明白于文所说的“退路被封”到底是什么意思，难道那些先前出去的rì本人，用炸药将月牙城下的地宫入口炸毁了？可以来一直没有听到外面有那么大的动静传来，二来石原龙泰既然刚才还与自己同在墓中，应该不会做出这样自绝后路的决定才对……

正衡想来想去，还是觉得问题依旧出在于文身上——这个东北汉子一老本实，虽然刚刚与其结识，却已经可判断他并非是那种擅耍yīn谋的人，问题是摸金倒斗对素质要求极高，如同于文这样只是单纯却并不聪颖的人，想要在行内立足简直难于登天。

世人以为倒斗无非是跟死人打交道，只要胆大就好，其实这种观念是错误的，摸金之术自古有之，不管是哪门哪派，至少都要遵循三个最最基本的步骤，即寻、摸和遁三决。其中的“寻”即“寻龙点穴”，亦即需要通过各种手段，视线确定墓穴所在的位置、深浅、有何机关，甚至里面都藏有什么宝物等等，这同时也是区分高手与否的最关键的要素。

记得夏侯古曾跟正衡说过，发丘有印、摸金有符、搬山有术、卸岭有甲，对于如何点准龙穴所在这个难题，不同的流派想来都有不同的解决方法。个中高手可以观风水、辨气象，稍逊的则用“生克制化”之术，最不济的也可以凭着一张巧嘴从寻访民间中觅得，正所谓“三年寻龙，十年点穴”就是说的这个道理。因此，从某种程度上来说，倒斗的手艺人需要的不仅是胆大而已，更要具备见人说人话见鬼学鬼哭的本事，不管在什么环境，都要尽力将自己立于不败的境地。

试问，像于文这种老实得近乎有些蠢笨的人，如果不是凭着他老爹在行内的威名，又怎能进得来这帝陵当中？如今他却拖住自己不放，尽说些不合常理的事情，正衡就算是百般耐心，终究也有用尽的一刻，此时既然已经甩开了先前一直被他拉住的衣袖，头也不回地朝向墓道走去了。

好在于文在身后并未再说什么，正衡心急于追赶石原龙泰，经由被炸开的三道门钻出后，三步并作两步地朝向出口的方向赶去。正衡一边走，一边心中不由得想到，看来那于三刀是后继无人了，于文既是如此，想那于武也必定好不到哪去，难怪先前夏侯水还奇怪于于家既然有一脉单传的祖训，为何于三刀这次要带两个儿子同来，看来他实在是难以抉择，只好羊群里面拔骆驼，在两个人中选出一个并不太笨的，来继承他的家业！

正衡身体内的正南却不这么认为，他想起先前在北海的时候，曾经碰到过于家的人，名字分别叫做于光和于荣的两兄弟，自称是北宗，并嗤青山绿水的三叔于世达为分家。按照年龄推算，于光于荣应该与于世达同为六七十岁。记得当时双方着实唇枪舌战了一番，弄得正南等人不明所以，而照现时的情形看来，至少在盗掘皇陵的之前，并没有听曹沝说过于家已经有了宗分之争。

于三刀有两个儿子于文和于武，其中于文在正南看来，长相与青山颇为相似，或许他们之间存有某种血缘关系，只不过于文在一九四五年的时候，少说也有三十几岁的年纪，七十年后至少也是个百岁的老人，跟刚刚二十出头的青山和绿水差距较大，不太可能是他们的父亲。

关于于家的这些纠葛，于世达肯定知情，可惜的是他已经死在了北海，想要从这一路了解详情显然已经不可能了。而北宗更是人丁凋落，于光于荣原本抱着光大门楣的想法，却不想出师未捷身先死，也不知道他们是否还留有后人，如果有朝一rì能被正南找到，他还满心打算着要履行跟于光达成的协议，将已经破损看了的发丘印从曹沝那里要回，交还给北宗于家呢！

正南心中胡乱想了一番，忽然发现父亲好像已经走了好长时间，却仍旧还在墓道当中，放眼望去，别说是出口，就连连接出口和墓道的石阶都不见半点踪影。

正衡显然也发现了异常，先前他从墓室中顺手捡了个手电，可此时将光柱照向前方，却并未如愿的看到出口。按理说石原龙泰等人带来的这种rì制的军用手电功能强大，光柱所及的范围不下百米，加上正衡自从墓室中出来，少说有五分钟之久，就算是按照一般的步速，也该走了两三百米远才对。

难道真如于文所言，地宫已经被封死，只不过不像他开始认为的那样，是被石原龙泰的手下炸毁了出口，而是联通出口的石阶，不知怎么消失掉了，因而自己越过它原本所在的位置，以至于走过了仍旧毫无察觉？