第四十五章 终至河东（1/2）

人类生而孱弱，所以，在看待世界万物之时，采用的视角便会与洪荒大多先天跟脚出众的生灵有了非常大的区别。对于大多数非人的洪荒生灵而言，这个世界的道是清晰可见的，可伸手就触摸得到的，所以，他们做的就是去掌握它，利用它。而人类却往往需要通过各种现象来推测，排除表象，找到本质。

犹如一个富二代和一个普通人对财富的看法般，这种天然产生的本质区别，蕴含的是同一个道理。富二代生而不愁钱，所以，他们的意识中，只有怎么去掌握钱，怎么去花钱，而不是怎么去赚钱。

但普通的人必须挣扎求生，努力的去工作，去观察市场规律，寻找赚钱的机会。而且，赚到钱后的花钱观念也有所不同。富二代可以为了自己的爱好，随意挥霍。但真正自己赚来了一分一文的人，会不自觉的考虑到自己赚钱的辛苦，所以，会将每一分钱都花到刀刃上。

胡徒就有富二代的感觉。他穿越到洪荒的那一刻起，就掌握了重之法则，虽然因后世的思想，还思考过重到底是什么，但结果是被这个世界的法则将他的思想同化了。他认为，那是法则的具现而已。掌握了法则，一切都自然掌握。

但现在的这些年轻人呢？他们体会重，必须是艰苦的扛着不时变换着重力的石头。这种方法就像是将一个不会游泳的人，直接扔进河里，让他自己去体会如何游泳一般。因为，他们对重之法则的体会有了这么一个艰苦的历练过程，所以，他们得到的体会就和胡徒全然不同。

道论开篇，这些年轻人就写道：

“道者，一阴一阳，大而化之，至繁至简，玄之又玄，不可言，不可喻，故不合人族。我之辈，求何道？修甚道？此道乃我之道，非众生道。我之道，以表为标，以拟为法，以炼为途，同样可得道。”

“洪荒有山，静时蝼蚁纵横，动时莫不可挡；洪荒有河，静时滋养万物，动时水滴石穿，沉时暗流涌动，怒时挡者披靡；洪荒有火，……”

“是故，何以为山？重临我身，不动为山，动则山崩。何以为河？柔进我体，顺时利他，逆时避他，挡时冲他……”

一帮年轻人在绛城的一个专门的驿站，为了总纲互相争吵着，然后辩无可辩时，才会落于纸上。

于是乎，众人的真气运载方法除了西山技法中的重之频率法，又多出了水之漩涡潮汐法，火之压缩爆裂法等等。

这就是人类观察世界的视角，重在模拟。让自己的真气运行按照大自然万物运行规律，进行模拟，从而产生远超本身力量的攻击输出。

按照洪荒生灵直接掌握本质的方法来批评的话，模拟法有着很多缺陷，比如水的形态，千变万化，模拟法可能只能让某个人掌握到其中一种形态，距离水的本质尚差距很远。但也正因为人族的这种方法，使得人人可根据自己的理解获得自己能够得到的力量，而且，在力量达到极致的时候，自然会由模拟进入道途。这种全靠摸索得到的道，比之生而知道的人，对道的理解更加深刻，运用起来，杀伤力会更强大。

为了验证自己的看法，离开绛城，朝河东前进的路上，就多了很多神经兮兮的人。就像现在，大家都在休息，一个年轻的小伙子，却将身体埋在水中，只露出一个头，然后，在水底开始一拳一脚的击打着，来体会水的奥秘。

在水中运动，阻力重重，如何让自己在水中如在空中，在空中如在水中，就是小伙子要找到的方法。

每日的清晨，大家都根据自己的不同体悟，选择着适合自己的寻道方法。有的张开双臂，仿佛要迎风飞舞般，他是在体悟风。有的燃起一堆火，对着火发着呆。有的扎着马步，想象着自己就是一座安静的大山，任人推搡，不动分毫。各种怪异的动作，让胡徒眼花缭乱，却心生敬佩。后世流传的众多武术流派，都是这些先民们在这个危机四伏的世界，为了掌握力量，逐渐捉摸出来的。虽然很多都失传了，但这种法天地的方法却深深的影响着后世的每一个人，包括他在内。

每到晚上，大家都会找一个安全的地方，布下陷阱，燃起篝火，开出临时的山洞，或者躲在大树之上，互相讨论着道论的某一部分内容。

大家发现，通过这种方式，他们对洪荒世界的看法逐渐的有了本质的变化。事物的道理随着辩论，竟然有万法归一的趋势。

比如，对爆炎火球的讨论，修水的就建议，能不能让火向水一般产生漩涡或者潮汐波涛。修风的建议，能不能让火如风般飘忽不定。修木的建议，能不能让火如木般丝丝曼曼。修土的就建议，能不能让火如山崩般毁灭一切。等等。

尝试，总结，纠正，再尝试，如此循环，一路上好不紧张，好不热闹。

尤其是碰到洪荒猛兽的时候，众多花样百出的攻击更是极大的增强了他们的信心。当然有着胡徒暗中守护，没有人会遇到生命危险，仅多受些小伤，这在所难免。

就在胡徒他们就要到达河东的时候，准提已经坐在了天庭的会客室，等待着帝俊的到来。

准提已经来了，帝俊不能再假装迷恋羲和不理朝政的样子了，但表演还是必须的。只见帝俊懒洋洋的走进会客厅，向准提施礼道：

“圣人驾临，我却没能亲迎，失礼失礼，还望圣人见谅！”

“帝俊道友，不用客气。你我同为紫霄宫中听课者，都是道祖的弟子，直接称呼贫道为道友即可。称圣人，就有些见外了吧！”