第二十六章 佣兵系统（2/2）

穷毕面有所思的说道：

“还记得当时老师说过，不想人族全族修道。现在看来，老师是想让全民习武了。不过，习武也只能对付一些野兽，但对于那些初获灵智的精怪怕就力有不逮了。难道拉这些修士进来，就是为了让修士们对付这些精怪甚至修士吗？”

丛浮摇头否定了穷毕的看法，说道：

“怕没那么简单。你们有没有考虑过，老师为什么要让人族全民习武？却反对人族全民修道？我这些年来观察的结果是，老师是想通过习武，让人族中可以修道的修道，不可以修道的安心繁衍而已。习武只是一个筛选人才的方法而已。人族先天较弱，但又五行俱全。习武可以补人族先天，协调体内五行。如此长期筛选下去，有修道前途的，自然会顺利渡过习武的关卡，进入先天境界，获得修道的资格。对于那些连武都习不好的人族，还是让他们安心的生活和繁衍最适合。最怕有些没有修道资质和心性的人，在全民修道的氛围下，耗费精力去修道，浪费资源不说，还断了人族繁衍壮大的未来，这才是老师让全民习武却不许全民修道的原因。所以，拉修士进来，也只是老师的权宜之计而已。初期，可能的确要靠一些外族修士来保护人族，对付一些精怪或者修士。但到了人族大面积出现先天高手甚至修士时，这些外族的修士自然会被慢慢淘汰掉，转化成了人族更高一层的佣兵制度。”

这些话启发了麻卜，他点头说道：

“有道理，这让我想到老师曾经语焉不详的提到过一个‘人族精英选拔计划’，我想，这很可能也是其中一部分。而且，老师给的册子上明确的列了一些奇怪的任务，奖励也非常的丰厚，有的甚至是先天灵宝。这既算是抛砖引玉，怕也是为了引导修士的方法。”

丛浮和穷毕的手册中并没有相关的内容，非常好奇的想知道一些细节，穷毕只各举了一个例子。

人族的任务奖励中，从低到高有数百常规任务，任何人族都可以接，完成后到佣兵食堂交任务，获得奖励。

其中有一个被麻卜拿出来当成了例子讲给了丛浮和穷毕听。

“发明任务：任务要求，创造或改进一项人族生活、战斗工具，须实用。奖银杏果一枚。”

而在修士的任务奖励中，从低到高也有数十项常规任务，任何修士都可以接，完成后到佣兵食堂交任务，获得奖励。

其中也有一个恰好是他们讨论过的内容：

“守护任务：任务要求，消灭威胁人族部落生存的各种精通法术的精怪或修士。以相关部落的族长签发的证明为准。不同层次有不同的奖励……”

这个修士的奖励和任务核实很重要。最高的杀死准圣高手，可以获得先天灵宝一件，由首阳山亲自分发。里面小到银杏果等各种天才地宝，中到一次问道机会，大到先天灵宝，绝对可以让穷的只剩下武力的散修们为之疯狂。

当然，他们没有注意到，关于修士之中性价比最高的其实是人族守护任务。愿意独自领一个部落或一个至少千人大队人族的迁徙或冒险的，奖励非常全面丰厚，含各种天才地宝和修炼指导等等在内的全方位奖励。简直可以说一定程度上某段时间内，成了胡徒的记名弟子一般。最终任务的考核，有三个指标：生存率、威望值、年限。

生存率指的是，带走的这大队人族，最终是全部生存还是只生存了一半，还是全军覆没或者在原有基础上人族还有了增长等等。

威望值指的是，长时间和人族相处，人族对这位修士的尊敬程度。

年限，当然指的就是守护人族的时间长短了。从一年到千年，都有不同的奖励。

而且，这些奖励都是陆续发放的，不是一次性到最后才发。也不是开始一半最后一半的那一种。

如此复杂的体系，就要考验他们的智慧和应变能力了。

而胡瑟的那些女弟子们的手册就简单了很多。胡徒重编了千字文，又写了一个三字经，要求这些弟子，要做到让每个人族的启蒙都使用这两个工具。

“娲圣谷，临四圣，分精血，人族成。人之初，内外空，睁眼看，胡祖忙。吃穿用，坐卧行，辨万物，授文中……”

他的目的很简单，通过最基础的启蒙控制，让人族在文化和思想上，无论走到哪里，都自然而然的认为自己是人族，应该为人族的发展负责。尤其上其中蕴含的很多人族发展的历史问题，可以塑造人类基本的历史观。

通过这两个举措，人族就将和现代的犹太人一样，无论民族如何颠簸游离，都能保证文化思想的统一。在适当时候，有适当的人出现，就可以将散在洪荒任何角落的人族再聚集起来，形成可怕的爆炸力。