第三章 龙族来访（2/2）
“据贫道所知，冥河道友也创造了一个种族，曰修罗，仅此就爬升到了准圣巅峰境界。甚至贫道怀疑，如果他有鸿蒙紫气，一个新圣人，说不得就诞生了。那么是不是说，修罗也具备了成为天地主角的资格了呢？”
女娲顿时明白了胡徒的意思。当时冥河造修罗，仅仅得到了四分之一的功德，就斩了执尸，到达了准圣巅峰。大量功德被其他的各方瓜分了，不然，那海量的功德，说来也不比她造人所得功德少多少。看来，创造生灵的确才是她成圣的关键。而并不是人族成就了她的圣位。点点头，女娲表示明白了。
胡徒然后对太清说道：
“太清道友，据闻，玉清与上清还有西方两位道友均是立教成圣，他们可是专门为人族而立教？”
太清摇了摇头，胡徒继续说道：
“也就是说，你等师兄弟只要立教教导这洪荒生灵，即使不是人族，同样可以成圣。这和人族又有何关系？如果当时道友立的是灵教，也同样成圣，然否？”
太清恍然大悟，点头称善。
胡徒还没有放过打消这些圣人的念头，继续寻找人族的弱点：
“当时贫道和女娲道友论及这洪荒生灵，没有一个生来就五行俱全的，所以，女娲道友就创造了人族。贫道也讲，人族恰是贫道之道的理想传承者。所以，贫道对人族一直以来照顾有加。但，这数百年来贫道观察，也只有极少数的人族才能成为贫道之道的传承者。大多数人族庸庸碌碌，不堪一用。这样的种族能成为天地主角，需要走的路比之爬地者登天之难也差不了多少。比之巫族，没有生而具有的神通。比之妖族，没有生而具有的灵根。所以，修道之难可想而知。当然，贫道倒有兴趣将人族培养成天地主角，但凭贫道一己之力，难难难，如果两位有此兴趣，吾等倒可以逆天尝试一番。不知二位意下如何？”
女娲和太清打起了哈哈，女娲是真的不想让人族抢了妖族的地位，当然不会同意助胡徒一臂了。太清就是想，也要顾及女娲的想法。而且，自己的两个兄弟，现在正在为收徒闹矛盾呢，玉清嫌上清收徒过于随意，竟是些披毛戴角、湿生卵化之辈，不修德行，将昆仑弄得乱七八糟的。上清则嫌玉清收徒过于计较，如此传道，如何能实现成圣之宏愿。所以，两个兄弟互不服气的吵到了他的跟前，他正头痛，哪里有什么心思再辅助人族成就天地之主角？而且，巫妖势大，还没有到新的天地主角诞生的时候。待得巫妖争斗两败俱伤之时，还用费力吗？人族就是天然的候补主角，这也是他心中最隐晦的想法，如何能让胡徒和女娲知道？
女娲放下自己的心事，邀请胡徒和太清与道历万年来临时参加她的开天大典。然后，不待妖族使者前来，就离开了人族。
事实上，女娲一直以来，对妖族的事物并不感兴趣，此次如果不是伏羲要出山掌妖族事物，她也不会因此而专程来人族一趟。胡徒的说法也一定程度给了女娲自我安慰的说辞，于是乎，女娲回到凤栖山，研究伏羲之道去了。
伏羲才是她关注的重点。一直以来，她心中都在埋怨自己，如果不是自己当时坐了座，而是让伏羲坐得话，那么，伏羲必然已经成为了圣人了。她夺了自己哥哥的圣位，如何能让她心安。
所以，无论伏羲忙或不忙，女娲都在潜心的研究着伏羲的道，希望可以帮助伏羲成圣。尤其是胡徒成圣，更是给了她一条大道，不靠鸿蒙紫气，同样可以成圣。所以，在女娲的心中，胡徒的重要性甚至超过了太清，看到胡徒如此重视人族事物，多方面考虑后，她还是离去了，算是和胡徒再结善缘。
女娲历史上没有立教，即使妖族没落，也没有怎么太管妖族之事。最关键的因素就是她的内疚心理作祟。所以，远离洪荒，参悟大道，希望可以进一步，然后帮助自己的兄长成道。后来，伏羲成为了人族的天皇，更是让她不得不疏远妖族。伏羲转世为人，因人而贤，与妖的缘分全然断绝，故为了伏羲的感受，女娲只能袖手旁观了。
成圣者须开天证圣，方可有进一步的可能。就好比大学毕业须写论文，才能算是真正的大学生一般。现在女娲终于定下了自己开天的时间，后续诸圣也就方便安排自己的开天时间了。此乃天地有序之理。
女娲之后是太清，太清掐指一算，定在了道历万年后的第一个百年期到来之际。之后是玉清、上清、接引、准提，然后才能轮到胡徒。按百年一天，那么胡徒最早也要排到道历10600年了。
现在才是道历9213年，也就是说，还有1400年的时间可以让他挥霍。这些时间，在修士眼中，实在不算什么，有时候一次闭关的时间都要超过千年。但对于人族而言，却大为不同。
经过一年多的修养，人族已经初步站稳了脚跟，算是真正的定居了下来。虽然，很多地方仍然在建设，但大局上来讲，秩序正在过渡和稳定之中。原先，胡徒帮助人族建立的是行军式管理模式。但现在人族已经不需要迁徙，自然更需要另外一种管理模式。在这件事上，胡徒没有插手。行军状态，属于特殊时期的特殊手段，不算在政治制度之内。
而政治制度的演变确实急不来，就像后世的非洲大陆一般，突然由部落式管理方式进入到了资本式管理方式，最终造成的就是乱上加乱而已。原因很简单，政治制度不仅仅是一种框架模式，更是一种文明的综合结果。没有文明作为核心，没有思想作为指导，再好的政治制度也是白搭，只会给社会造成混乱，不利族群的发展。
所以，胡徒要做的就是引导人族文明的发展，而不是直接照搬一个所谓先进的制度，来组建人族的管理机构。