第五十二章 四季轮回（1/2）

“诸位长老可知吾为何称吾等生存之世界为洪荒世界？”胡徒在十二长老聚会上如此发问。

“吾等可不如此称呼。此世界为盘古世界，不是什么洪荒世界。这种称呼是吾巫族之外的生灵不懂世界来历而随意称呼的。”其中一位长老反驳道。

“这位长老说的有理。这正是问题之所在。为何巫族不能让其他族群也称此世界为盘古世界呢？为何大家公认为洪荒世界呢？”胡徒继续深入的问道。

“还请道长明言。”巫伏天插嘴道。

“因为盘古世界有着太多的荒凉之地。除了各个洞府、福地、部落之外，吾等所处世界极端之地、荒凉之地极其广泛。其实，整个洪荒之大超出吾等想象，至今没有生灵可以到达此世界的边际。然为了区区福地洞府却争斗不息，缘何如此？归根结底，是吾等生灵只知道索取，不知道建设创造所致。吾深为心痛。”胡徒面露痛色的揭露世界的本质。

“北方之地，大多区域经年干旱，无一滴雨水可沾。南方之地，沼泽遍布，寸步难行。西方之地风沙漫天，生灵绝迹。东方之地盐碱扑天，寸草不生。在大陆的中心地区，又有诸多险地，或瘴气、毒气弥漫，或火山经年不息，或冰川封冻一切等等。所以，没有洞府、福地的生灵如何能不称此世界为洪荒世界呢？”胡徒举例力陈世界之现状。

“有生灵言，吾等只是这个世界的微不足道之一员，如何能改变这些状况？只有随波逐流，聚居在灵山、抢夺福地、移民洞府等等。吾等为生灵，为开智者，岂能仍如懵懂之兽？吾思之，量之，痛之。”

“道长可有良策教给吾等。”有长老问道。

“不错，吾游历洪荒，略有所得。盘古开天地，破混沌灵气为地水风火，演化规则，创此世界。那么归根结底仍是地水风火的调节问题。巫族乃盘古之直系后裔，仅仅守护是不够的，还需要继往开来，将盘古父神没有完成的任务继续完成下去。吾常想，为何巫族会分出十二祖巫大神来，而且这十二大神神通各异？原来，盘古身殒时，看到洪荒一片，心中必有不甘，故而才分出自身精血，化为生灵。其目的是什么？当然是继承他未能完成的事业了。”

“火之祝融大神，可梳理地脉，使整个世界的地脉连成一体，如此，世界气脉贯通，则生发之力贯通，就不会有极端之地的存在了。”

“水之共工大神，可连通江河湖海，将生命之种运输到洪荒每一个角落，就不会有生灵绝迹之地出现了。”

“土之后土大神，可调理土气，损有余而补不足，使各种区域都有造化之力。”

“金之蓐收大神，可分散金气，使大陆结构更紧凑，更坚固，更不易被破坏。”

“木之句芒大神，可梳理木之生气，即使绝域，也可扎根，率先为生灵调节生存之环境。”

“风之天吴大神，可运风之力，将云气带到任何角落，还可分散极端之地的瘴气、毒气等。”

“雷之强良大神，可发雷音，开生灵之智，动生灵之体，使之聚集造化之力、生发之力扎根生长，繁衍后代。”

“电之弇（音：yan，三声）兹大神，可发电力，消浊气、阴气、负气、戾气，使生灵健康成长。”

“雨之玄冥大神，可调节云气中的水汽，平衡各地的水量，使之不会过量成沼泽，不会少量成旱域。”

“冰之烛九阴大神可强制生灵进入冰季，修生养息。”

“空间之帝江大神，掌控空间之力，可察天下，故居中调节、融合、分配，合理完成这些建设。”

“如此一来，整个世界必呈现一派欣欣向荣之姿态，有谁还会将这个世界称之为洪荒世界。这就是盘古世界。盘古大公无私，愿身殒开天地；盘古后裔同样大公无私，愿以己力维护和建设世界。如此，巫族才可理直气壮的称自己为盘古后裔。”

胡徒的一番长篇大论，让在座的十二长老彻底无语。他们何尝不在寻找自己的定位？但是，却没有一个外人看的明白，岂不羞愧？

十二长老齐齐站起，向胡徒行了一个大礼。胡徒连忙阻止，却最终生受了此礼。

“多谢道长之言，吾巫族感激不尽。”帝江部落出来的巫证天开言说道：“还望道长能够再详细的规划一番，吾等实在昏聩不堪，深感道长之言为吾族之千万年延续立基，却因封闭太久，思路固执不开，只能厚颜请求道长把手指点了。”