第四十九章 算计（2/2）

还有一个后手非常隐蔽，那就是创造。只要大罗或者准圣创造，就可以获得对自己最合适的灵宝。这种灵宝简直就是天道为其量身定做的，弥补道基天衣无缝。这个后手还有待这些大能们从辨物册之上自己找到。当然，自己不吝于告知。那就要看机缘了。

胡徒还有一些想法没有去做，或者等待机缘到来后才去做。这些想法无一不是惊天动地的大招。只要扔出这些招来，必能打破鸿钧的部署，使其前期所有努力都化为泡影。

为什么要传《数经》给狐族呢？这就是胡徒的算计了。首先，必须有一块砖抛出去，以便引玉前来。所以，必须要有重量级的东西引动更多的妖族大妖们参与进来。有了这些大妖的参与，他的布局才能在最短的时间内发挥最大的作用。

什么叫做基层的力量？那就是让尽可能多的生灵参与进来，与自己在某些事情上达成共识，站立在一个统一的战线上来。这就是民意。民意大到一定程度的时候，是可以改天换地的。

胡徒需要这些大妖。大妖者，大罗金仙也。七十二诸侯加十二护法加十二军团，是多么巨大的一股力量呀。妖族之所以号令天地，靠的就是这股力量。而准圣级高手到后期就成了核武器一般的存在。只是为了威慑而已，轻易不会动手。

要知道，能力越大，天地对其的限制也越大。动不动就毁天灭地，天道不会同意。所以，准圣级别的高手，要么在洪荒之中一年只有一次的动手机会，要么到混沌之中来，要么就毁掉一方天地同时毁掉自己吧。这也是为什么修为越高，越想超脱的原因所在。

所以，大多数准圣或者圣人，出面处理事务的都是自己的三尸，而非本体。成圣后，连道场都要设立在自己开辟的天地之中。

而真正统治这方世界的就是金仙及大罗金仙。在巫妖时期，大罗金仙是主力。而到了人族时期，金仙就是主力了。这也是为何阐教只靠十二金仙就可抵挡截教的原因所在了。

另外，数者，世之基也。有了数的出现和演化，可以进一步深化他的那些布局。无论是灵宝禁制的解禁还是新发明的出现都离不开这个“数”。而且伴随数的出现，洪荒交流将更加顺畅，可以使这种交流呈现爆炸性增长，一旦大家体会到这些好处，就是民意的形成。

三者，给这些主要族群找到适合自己的生存之道，那么，分散其精力在杂学上，就不会有那么多的精力整天想着打打杀杀了。所谓伤敌一千自伤八百，没有利益，谁愿意去打打杀杀。但如果不用打杀，获得的利益不少于打杀，就自然不会有打杀的存在了。所以，让这些主要族群都投注到建设中来获取超额利益，就是胡徒的想法。

这还不够，还要拉拢更多的妖族大妖参与进来才是正道。

按照胡徒的设想，当他所有布局完成的时候，他会利用这些形成的既定网络，开创洪荒的舆论窗口。犹如他的辨物册一般，他突然发现，在洪荒之中，八卦精神一点也不少。所以，开创一个舆论窗口，未尝不可。

但困难是巨大的。没有发行网络支持，不行。没有文化普及，不行。没有信息来源，不行。没有大面积成熟的交流，不行。没有一定有实力的参与者，不行。等等。

所以，暂时只能存在构想中，能不能实现还是另外一回事。

不过，从现在开始，拉拢更多的势力进入他的大船势在必行。

七十二诸侯，犹如一个个小朝廷一般，驻守一地，那么就应该将目前集中在天庭的诸多事宜分散给他们管理。如此一来，就能形成一个利益共同体。而天庭只作为信息发布者，各地方就成为了信息的发行者。比如辨物馆，就可以分散开来，一方面发行辨物册，一方面进行辨物工作。

而树妖、花妖、草妖、石妖这些族群就是最好的辨物者。

胡徒准备了《树经》《花经》《草经》《石经》就是为他们准备的总纲式辨物手册。

这些妖族，只判其族内事物。如辨别一朵花，由花妖来做。辨别一块石头，就由石妖来做。将辨物工作分门别类的分开，就可以让众多炮灰军团的族群找到自己的定位，从而分散在各个角落里。而且，可以利用其辨物的职位，来搜集各地的信息情报，传递给天庭。

至于十二军团的其他军团，可以作为地质探测性存在。在洪荒之中存在着各种险地，当然在这些险地也存在着众多洪荒宝物。让他们到这些适合他们生存的地方去探测，再合适不过了。

而十二护法，按照胡徒的算计，应该统领一个遍布洪荒的角斗场。洪荒之中不乏矛盾，不乏武力至上者，可以通过各种决斗来缓解或者解决矛盾，另外还能发展洪荒娱乐产业。最好能将各种势力拉拢进来，一起开办。这个角斗场，其实是为了大罗或准圣战斗也可以决斗来奠定思想基础。

他们不可能去角斗场，但完全可以依据决斗思想，到独立空间去决斗去。

比如，同时发现了一个先天灵宝，自然要争斗一场，来决定其最终归属。那么，好吧，将此方天地禁锢成为一个独立空间，如此争斗就可以避免破坏洪荒大陆。

那么如果不这样做得话，一方面洪荒舆论千夫所指，一方面，给了巫妖干涉的理由，最终可能灵宝归属于了巫妖，他们只能逃遁或者灰灰掉，甚至连其他自己的物事都会属于了巫妖两族。