第二十一章 “定海珠”（2/2）

这一阵因功德天降的风波才平静了下来。

始作俑者胡徒却没有什么感觉。他只是回到居所，静等共工庆典的开始。这个庆典的准备可没有他这个外人的份了，他也正好偷懒，研究新获得的先天灵宝。

这期间，他被共工召见了一次。召见过程乏味异常，只是一个前辈对后辈的关爱表示，但惊喜不少，其中就有他手上现在握着的“定海珠”。

喜之一，他终于见到了十二祖巫之一的共工，也算了了一个心愿。

共工手中拄着一个分水叉，似乎是什么巨型生物体内的脊柱骨造就。果然，巫族就是巫族，武器离不了骨头。共工有三头，可组成三角形，面对各个方向，也可以展开只对一个方向。三个面孔代表了三种情绪：喜怒哀。面对他的面孔是喜乐之面，代表了对他的欢迎。据说共工如果用怒之面孔，则四海沸腾，狂暴滔天。如果是哀的一面展现，则天下水汽都为之忧伤、沉静，仿佛失去了活力一般。其喜乐之面展现，就是天下之水活跃，修水之士修为提升最快的时候。

惊之一，在共工诞生的地方，现如今是共工所居的水晶内，里面充满了活跃的水之气息。让他吃惊的是他体内的水之源见到共工后，竟然有向共工朝拜的动作。

惊之二。在共工探查他的修为时，他体内的混沌珠竟然自动隐没，连他自己都感知不到。要不是，他的元神经过一段时间的温养，和混沌珠有了奇妙的联系，知道混沌珠仍在他体内，他都怀疑，是共工将珠子取走了。

共工看了看他，向他表示了共工部落的感激之情。他连忙谦虚，说共工部落也给了他不小的机缘，他也应该感谢共工部落。

当时，共工饶有兴趣的看了胡徒的谦虚表示后，从怀里掏出了一把珠子，有三十六颗之多，对胡徒如此说道：

“吾巫族从不对朋友吝啬。巫族部落给了你水之源和你新得的灵宝，也算和你扯平。然吾因你得到不少功德却不能不有所表示，此珠乃一套，是吾得自东海。吾非修道者，用不上，应该是一套不错的灵宝，正合你用，就送给你吧。”

就这样，胡徒喜之一时，又得到了一套灵宝。

此时的胡徒就正在破解这套灵宝的禁制。此宝之禁制有六十层之多。他已经破解了一半，虽然还未能完全明白，但他已经猜到了这套法宝是什么法宝了。

在封神之战中，截教的赵公明御使的法宝就是这套有六十层之多的禁制，仅次于先天至宝的先天灵宝“定海珠”。通天可能从巫妖大战后共工手中得到，但由于不全，只有二十四颗，也就没怎么研究赐予了赵公明。赵公明却用来砸人。说其暴殄天物，并不为过。不过，很可能是他未能解开全部禁制，不明用途，只能用来砸人了，这就是他的悲哀了。

后来被燃灯法师所得，竟开出了西方著名的掌中之国，足见这套宝物的神奇。可惜燃灯是从赵公明手中得到，掌中之国也不够完善。但燃灯因此而得道，成为准圣，也再次佐证了这套宝物的神奇。

现在提前落入了胡徒的手中，胡徒怎能不为之嗟叹？

此宝名“定海珠”，可幻化大小，直接物理攻击砸人，这是赵公明的招牌动作。也可幻化成一方世界，用来困人和修行。这是燃灯法师发掘的功用。其实，这套灵宝就是一个幻之法则和空间法则交汇而成的宝物。犹如太清道人的太极图、女娲的乾坤图、帝俊的河图洛书，都是幻之法则和困之法则交汇而成的宝物。这些宝物无不是可以作为立教之本的镇压气运的先天灵宝。如太清道人立人教，镇压气运之物就是太极图。女娲后来为保存妖族的血脉，不得不立教，用的就是乾坤图。帝俊立天庭，用的是河图洛书。本来此套灵宝完全可以作为巫族的立身之本，可惜，巫族不修元神，用不了，便宜了胡徒。

而且，这套宝物用来防身也是上佳。

到现在为止，胡徒已经拥有了混沌珠。但不明其功用，暂时闲置，更不敢让他人发现。他还拥有“空钜”，攻击、困束、逃遁之力均不凡。现在又有了定海珠，镇压自身气运，防身等也不缺了。虽不敢说武装到牙齿，但也装备齐全，拥有了洪荒之中的立身之本。

至于小竹，他才虚仙境界，本命的翠竹法宝足够使用了，即使给他先天灵宝，他也用不了，反而会惹来杀身之祸。所以，胡徒即使有适合小竹的法宝，暂时也不会给他。