第十九章 巫的修炼体系（1/2）

出关后，他首先关心他的学员们的情况，召集所有学员回到技校，他开始了考核。其实考核很简单，就是要他们对未来共工神殿做出设计和模型。每个学员都必须完成。完成的好就可以毕业了。可以互相配合，如三人一组讨论，完成一个整体模型。小组最多成员也是三人。可以让自己的徒弟帮忙，因为徒弟还没有到毕业考试的时候。时间是一年。

布置完作业，胡徒收了点孜然，朝长老处而去。长老处是他经常去的地方，没事到长老处，蹭蹭灵酒喝，也是一个不错的享受。但长老唯一的要求是，想喝酒拿孜然来换。

话说他的孜然已经在他的地盘扎根十多年了，每年都能收不少孜然。大多数被他收了起来，少量的才会拿出去送人或换东西。

用孜然烤肉吃是比较奢侈的一种吃法。巫族很大程度上是生食。但凡尝过他烤肉手艺的巫，无不对这种神奇的调料向往不已。可是孜然的产量有限，没有胡徒的教导，他们也不会产生移植的想法，所以，就成了胡徒的最好礼物。

因为调料的稀缺，巫族并没有推广这种食用方法，只有一些大巫才有资格每年分一包。这一包还要省着吃，不然，一年时间就没得吃了。

至于他院子里面原先准备种植蔬菜和粮食的地方，依然空着。他还不能将所有东西一次性的交出来。他还要和其他部落打交道，没有强有力的砝码，怎么能换来他所需要的五行之源？不过，他自己找的，和巫族部落收藏的，基本上对于种植何种东西已经有了比较大的把握。因为，作为观赏物，他种了有一小块地方，别人不知道是什么东西，但他经过多次的人工施粉杂交，已经收获了不少经验和种子。只等着他要钓的鱼上钩才可以大面积的种植。

不愧是巫族，这一大早，就碰到了三对因小争执而大打出手的案例。幸好这些巫实力一般，而且，其实力大多在肉身之上，对周围的破坏有限。而且，大家都住上了新居，没有谁愿意自己好不容易住上的新居被破坏掉，竟然慢慢的形成了擂台制。只有几个没有巫居住的地方，才是解决纷争，打架的地方。如果排不上号，那就等吧。

这种制度还获得了族长和长老的支持，一旦有巫开练，就有大量的巫围着擂台，开始观摩，竟非常有利于巫族武力的提高。为了在方寸之地赢得战斗，巫族的战技明显丰富了起来。

这些擂台就是在大巫的帮助下，由他的学员在这几年内完成的。每一个擂台都设有巫阵，防止巫们的战斗，破坏了擂台。擂台的四周被建设成了围绕一圈的阶梯样座位，由巨石一块块拼成。擂台就在中心，周围围有栅栏，这些栅栏上雕刻有巫阵，打击到其上，除非大巫，其他包括将巫在内也破坏不了。凡被打出这个栅栏的就是输家。当然在擂台上被打倒的也是输家。不存在谁主动认输这一说，也不存在回合制等等。所以，两败俱伤是常有的事情。

巫从普通的巫开始，修行的境界目前有：觉脉、通灵、融物、神通、法巫、身巫、将巫、大巫、祖巫、巫圣、圣之区分。

觉脉境界，相当于道家的筑基阶段。这个境界的巫，受伤后可以迅速不治而愈，体力惊人，战力有了很大的提升，可以与一些原始洪荒野兽进行一对一的角力。

通灵境界，相当于道家的金丹期。这个境界的巫，开始和洪荒未开灵智的生灵有了沟通能力。可以御使他身边的动植物配合他的攻击，相当一部分类似法术攻击，但更诡异。

融物境界，相当于人类的元婴期，可以剥夺万物的一些能力与己身，拥有施展以彼身之道还施彼身的奇诡神通。