第十三章 共工部落（2/2）

好吧，让我来改造他们吧。胡徒心中默默的想着。

胡徒和共水生应酬一会后，就提出了想在这里找一小块地方，住一段时间，享受一下巫族高雅的生活。要知道，修道人一直风餐露宿，可从来没有这样驻足住过。

共水生拉着胡徒，到了一个新的房子，去见巫族的智者长老。他可没有权利留一个外人住下。

长老名叫巫伏天。凡长老，已经不再跟随部落创始神的姓了，而是改姓为巫了。巫姓，除十二大神之外，至高无上。

每一个巫姓长老，都是一个智者。指引着部落朝向健康的方向发展。

瘦骨嶙峋，手拿不知名生物头骨法杖，也同样画得乱七八糟看不清模样的巫伏天看着彬彬有礼的胡徒，用神念，不错不是古怪的波动，而是神念问道：“贵客从何而来？到此何事？想居多久？”

胡徒忙应道：“长老明鉴，吾等乃修炼之士，闲云野鹤，居无定所。此次游历，就是观天地，悟道法，体验生之百态。此次来巫族别无所求，就想体会一下巫族的生活，以助吾等之修行。当然，巫族乃大部落，可能有很多天材地宝不识，吾等可以为之鉴别，而且，也可以用一些可以交换的东西交换吾等需要的东西。不知长老可允否？”

也许是胡徒的话打动了长老，也许是其他原因。长老对着共水生发出了几句简单的音节，是的，是音节，而不是神念或者古怪的波动，之后，共水生就朝胡徒点了点头，拉他出来了。

看来事情是成了。

共水生领着胡徒，朝某个方位走去。身后还跟了一帮赤身**的小孩。经过某一个区域时，还能得到大多数巫族人的注目礼。犹如一个外国人到了某一个中国的农村一样，大家像看怪物一般审视着这个陌生的家伙。

胡徒嘀咕着，原来中国人古怪的围观劣根性，就是从巫族传出来的呀。

来到一个空地，四面仍然是河，有窄有宽。共水生告诉胡徒，这里就是他们的住的地方，可以任由他自己改造。

但一旦离开部落，此地部落收回。另外，共水生又把部落的禁忌告知，防止胡徒犯了忌讳。

巫族的小孩随母亲，因为不知道父亲是谁。所以，巫族只有母亲而没有父亲。在一个家族之中，女为贵。

包括共工部落的族长在内，也是一个女性。所以，不得欺负小孩，要听巫族女性的话，要有义务为巫族服务，食物不得私藏，要交到部落统一分配等等。

当然，作为客人的胡徒不在此内。但不得对这种行为等等做出异议，否则会被驱逐的。这个部落可不是一般的部落，就和他相同修为的将巫随便都能拉出百八十个。更别说祖巫共工就在水山上住着，做了坏事，你想跑都跑不掉。

他不知道的是，他占了鸿钧的光。鸿钧成圣，其威压，巫族部落也是体会到的。连共工都不得不低头，别说普通的巫族人了。

从此后，巫族开始与外界进行了联系，以便应对洪荒变局。有这么一个强力的圣人，遍邀各洪荒大能讲课，能不对洪荒产生影响才怪了，变局小了都不可能。

此次，部落来了一个外人，还是一个修炼士，他们也需要对外界有更多的了解，所以，才会让他留下来。而且，共工已经将视线投注到了他的身上。

不过，这些与他无关，他只要住下来，相信，很快就会征服整个部落的。小小的原始人，在来自物质和精神极度发达时代的人来讲，还真没什么难度。