29章 破而后立（求票和收藏）（1/2）

() 此时的风飘云绝对是如同阿卡拉姆杜格所想像的那样，眼睛之中已是一片震惊之sè。

因为风飘云发现，自己在阿卡拉姆杜格的剑尊领域内，不但自己的力气越来越弱，而且，自己体内的剑元也在大幅度地流失，天哪，这剑尊领域也太恐怖了吧？！无论怎么努力都无法控制自己剑元的流失，这让风飘云的心中充满了死亡来临前的绝望。

感受着象征生命的剑元逐渐流失，却无能为力的感觉，风飘云的心中充满了沮丧，这变化也太快了吧，自己好不容易才占据的上风，竟然就这么又轻而易举地失去了，并且把自己置在了死地。

老天爷啊，你也太玩我了吧？！我好好的地球位面人你不让我做，让我穿越这里来了，行。我没意见，可是你让我穿越到一个小屁孩的身体上，行，我也忍了；别人穿越不是王侯就是财主之家，要么就是权倾天下的人物，可是我呢？在地球位面我就是一个打工仔，一天到晚把家安置在漂泊的鞋子里，把生活的希望扛在自己的肩上，到这里来又是一贫如洗，我只是想多挣点钱，让我这一世界的母亲生活能过得好一点，不用再靠给别人家浆洗衣服挣钱了，每次我看到妈妈那因为长年浆洗衣服而呈灰白sè的手指，我的心都在滴血啊，难道你没有母亲吗？难道真的是天地不仁，以万物做刍狗吗？风飘云面对着死亡，竟然胡思乱想地怨天尤人起来。

好！既然如此，我又何必尊你，敬你！如果我过的了这一关，以后谁在给我说天理循环报应不爽，我就灭了谁，你只不过是一个徒有其表的存在而已。你不是就想让我死吗？那好。我就死给你看！一缕暴虐的念头从风飘云的心中升起。

不就是剑元流失么？我不要了还不行吗？想到这里，已经激愤如狂的风飘云则是猛力地催动着剑元，彷佛那东西不要钱似的，抗拒着剑尊领域的吞噬。

忽然，一行行十分熟悉的文字出现在风飘云的脑海里。

“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命，复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆……绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡yù……”

“曲则全、枉则直、洼则盈、敝则新、少则得、多则惑。是以圣人抱一为天下式。不自见故明；不自是故彰；不自伐故有功；不自矜故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓『曲则全』者，岂虚言哉！诚全而归之……”

“将yù歙之，必故张之；将yù弱之，必故强之；将yù废之，必故兴之；将yù夺之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人……”

“道常无为而无不为，侯王若能守之，万物将自化。化而yù作，吾将镇之以无名之朴。镇之以无名之朴，夫将不yù，不yù以静，天地将自正……”

“为学rì益，为道rì损，损之又损，以至于无为。无为而无不为……道生之，德蓄之，物形之，势成之，是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之，长之育之，成之熟之，养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德……”

咦，这不是《道德经》么，怎么会想起这些东西来，风飘云以为这是自己刚才的胡思乱想所导致的后果，但是接下来的事情让风飘云明白，这与自己刚才的胡思乱想无关，而是具有生命的智能一般，让自己可以迅速地吸收着其中的秘密。

不知不觉中，风飘云已经忽略了自己的剑元流失，而是倏忽之间就进入了另一层密境。沉迷于对《道德经》的理解之中了。要知道按照常理来说，《道德经》是五千年前chūn秋时候李聃的思想著作，而风飘云已经是二十一世纪的人了，中间相隔了这么多的年代以及思想更新，要想把这部《道德经》理解透彻，并且从中获得某种掌握大道的奥秘，那是何等的艰难。

幸好者出现在自己脑海中的《道德经》经文，是可以自动解密的，所以觉得很有一种水到渠成的感觉，特别是听到“为学rì益，为道rì损，损之又损，以至于无为。无为而无不为”这一章的时候，更是获得了某种触动。既然是为学rì益，为道rì损，损之又损，以至于无为，那么我体内原来的剑元已经快流干了，那么我是不是可以重新制造剑元呢？

但是严峻的现实已经容不得风飘云分神去想了，因为风飘云感觉到窒息的感觉越来越强力，而且，阿卡拉姆杜格竟然玩起了猫捉老鼠的游戏，把手中的龙吟月用非常慢的速度，向自己刺来，而且脸上竟然露出一种满足的享受的微笑。

忽然，风飘云想起了《道德经》里面的经文，所谓“昔之得一者：天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈；玩物得一以生；侯王得一以为天下正。”也，更有“道生一，一生二，二生三，三生万物”之说，那么是不是说万物的根本就是道呢？剑道的道与道德经的道是不是有着联系呢？

如果不是，为什么也挂在道的名下？如果是，那又是什么联系？

道究竟又是什么呢？