第90章：启耕大典（1/2）

() 皇上呀，您这不是把人往死里整吗！想这解大才子自小有神童美誉，十八岁乡试中解元，十九岁和哥哥解纶、妹夫黄金华同榜高中，一门三进士那是何等的风光。レ.siluke♠思♥路♣客レ洪武时仕途沉沦姑且不说，好不容等到皇上想起来亲自召见，不等大才子把准备好的治国方略述说一番，随口安排一个低贱活计就急匆匆到御花园陪美女看菊花，您让大才子情何以堪！

泄了气的解缙在马上恭敬的回答：“回禀皇上，宋人沈括发明的活字印刷术到现在记录不多，况且很多都已经遗失不可查找。现在坊间使用的大多是雕版印刷术，活字印刷主要是给落魄文士、粗鄙百姓印刷一些文集黄历，难登大雅之堂。皇上若是要印刷经史文集、佛经道经可以交给朝廷印刷坊或者京城几家老字号印刷坊，他们雕版jīng细，印刷质量可靠，一定能让皇上满意。”

朱允炆听完，知道解缙没有把活字印刷当一回事，整个人陷入仕途无望的哀怨之中，像他这种读四书五经的才子文人，在骨子里就不重视或者瞧不起那些底层作坊。可是，活字印刷这种技术的价值，就是一百个解缙也比不上。最可恨的就是这些自诩高贵的儒士书生，特别是那些沾沾自喜出自书香门第的人，四体不勤五谷不分，吃米穿绸还瞧不起那些底层农人织娘。对于技术的革新和改良，从来是固执的抗拒、否定和打击。

朱允炆也不想给解缙说活字印刷术对于社会发展的重要意义，就算说了解缙未必能理解。朱允炆就粗暴的、冷面厉语的对解缙说：“解缙，你是洪武朝有名大才子，朕也有所耳闻。你所奏《太平十策》朕也曾读过，可谓见识不凡。故而针对你抱有厚望，不过不是在官场仕途。朕寄予希望的地方，你若努力，千百年后就算朕的功业也难以望你项背。你若拖延慢待此事，那么以后就寄身勾栏，做一个白衣卿相。”说罢不等解缙反应，窗帘一落，不再看解缙一眼。尔后从车内再次传出话语：“等朕腾出时间，再来问你，你还有时间。”

解缙勒马停步，呆呆的看着皇上车架平稳远去，无望、希望、绝望都是皇上给他的未来，仕途官场的无望，历史功业超越帝王的希望，不学毕昇就学柳永的绝望，这就是皇上给他的现在和将来。

金吾卫不理发呆发痴的解缙，队伍一紧把解缙挤到路边，护卫皇上的卤薄仪仗、辇车銮驾继续前进。解缙像丢了魂一样，随着人流走到大典场所，耳听奏乐声起，启耕大典正式开始。

朱允炆神情肃穆，心里却叫苦连天，浑身的不自在。头戴冕冠，眼前十二条五彩玉石串成的旒丝晃来晃去，晃得朱允炆脑袋都有点发晕，朱、白、苍、黄、玄的彩玉，相互撞击，近距离看彩虹绝对是最大的折磨。身上穿着金龙衮服，阔袖垂下三尺多长，里外穿着好几层，怎么都觉得别扭。可是不管头上冕冠多么重，身上衮服多么别扭，都得忍着。这是祭祀重典，还是在大明臣民面前，万万不可马虎。

祭祀乐起，编钟、号角、皮鼓、丝竹等乐器之声相和，朱允炆只听出肃穆和庄重，感觉不到一点美感，还没有凤凰传奇听着带劲。

大典由太常寺寺卿邹润主持，礼部尚书陈迪宣读祭文，等到‘伏惟尚飨’以后，朱允炆焚纸祭天，洒酒敬地，带领群臣行叩拜大礼，如此就完成祭天地祈丰年的仪式。

启耕大典第二个环节就是皇帝亲自扶犁启耕，大典所在地早已经围好一片土地，两头枣红sè犍牛头上挂着红绸大花，安静的站在那里摆尾反刍，身上已经套好绳索耕具，前方一位老农用手拉着犍牛缰绳。一柄崭新曲木犁插在土地zhōng yāng，就等着皇帝扶犁启耕。

朱允炆换上常服，走到曲木犁旁边，右手抓住犁柄，依照浮现在脑海中他儿时看到父亲扶犁耕田的样子，左手鞭子在空中扬起，两头犍牛温顺的曳动木犁，在土地上拉出深深的沟渠，泥土的清香钻进朱允炆的鼻腔，那种久违的熟悉感如此亲切，泥土里被犁铧铲断的蚯蚓痛苦的扭动，蚯蚓的痛苦传达给农人的却是肥沃的信号。

曲木犁技术在西汉年间就被国人使用，在老师的历史课堂上，那是中国先进生产力的证明，可是身为农家子弟的前世朱允炆一直有一个疑惑，两千年，漫漫两千年，桑海巨变朝代更替，直到二十世纪八十年代还被中国农民使用，在稍前的艰苦时期，耕牛还是最重要的生产资料，老师骄傲的时候可曾有缓慢改变的羞愧。

朱允炆非常顺利的扶犁驱牛耕田几个来回，这种象征意义的启耕仪式就算完成。陈迪老脸如花准备宣布结束的时候，被朱允炆制止。朱允炆一挥手，大太监吴亮指挥两个杂役宫人从车里抬出一个奇形怪状的东西，小心的放在田地里就悄悄的后退。

朱允炆满脸戏谑的问卓敬、陈迪：“你们二位饱读诗书，通古晓今，可知道那是何物？”

大明两位重臣，走到那个奇怪物件跟前，绕着那东西看了又看。那个物件结构非常简单，一根横放的二尺长碗口粗细的木头，上边固定两根竖木，横木的前头用绳索固定一面曲面铁铧，这一部分非常像曲木犁的底部结构。不过特别的是，那两根竖木之上，安装一根手臂粗六尺长短的斜木，斜木和竖木连接部分采用卯榫结构，后边低前边高，让斜木和底部的横木形成一个夹角。竖木卯头穿过斜木，上下都用木楔固定夹死，那些木楔可以拆卸，应该是用来调整斜木和底部横木的角度。斜木的末端再用卯榫结构固定一根一尺长横木，那根短横木和斜木粗细差不多，是一个手把，手把安装的高度抵达人的胸部和腹部之间。