第三十三章 山中道人一（1/2）

() 矛山道观已经存在了上千年，经过不断的修筑与扩建，整个道观相当大，乃是依山而建，并不像那些在城镇中修建的道观那般平平铺开，所以看起来也不是那么宏

伟。它的几个大的院殿都就着山势修筑在山腰的不同位置之上，山林与云雾掩映之间隐现楼阁亭台，着看上去实则更为超然脱俗，犹如是传说中仙人居住的地方。

矛山道观的正门和圣人大殿是地势最低的一群建筑。而文铮道人用三角飞翼穿过云雾之后所降落的地方则是最高处的太极殿。

降落的过程出奇的顺利，这使文铮道人很多事前准备的手段都没有用得上。那老道的确是个不见兔子不撒鹰的主，文铮道人很清楚知道对方就在暗处窥视着自己，只要有露出一丝的破绽，那老道就会展开雷霆般的致命一击。

文铮道人把飞翼卸落在太极殿的琉璃顶上，从背上取下一根铁棍来。铁棍大约有四尺长，总体上是黑sè的，一些部位经过长期磨损已经变成了银灰sè，露出些细密的文字来。他手持铁棍，站在屋顶上瞭望着整个矛山道观。

果然是一处胜景，如果文铮道人只是一个世俗中人，不免会感概最好的东西总是落在最坏的人手上。现在早已脱离尘俗修道的他早已明白：无论什么东西永远都不会真正落在一个人手上。

整个道观共有五所大殿，四个偏院，还有一个观星楼，分别处于六个曲折之上。前天晚上他与文沅道人就住在第二曲的偏院之中。在树木遮掩之下也并不是看得太清楚观内的具体动静。只是在是视线可及处看不到任何人在走动。

如果猜测没有错的话，那天外之物很可能就是道元的元胎。元胎乃是天地宇宙中孕育的极为神奇之物。乃是某种事物诞生之初，天道受其感应而产生出包含了该事物最原始韵意的东西，它在任何东西任何地方上都可能产生。

天地宇宙中每一分每一刻都在诞生着新的事物，所以也意味着每一刻都有新的元胎产生，更意味着，这个世界实际上有无可胜数的元胎存在着。

不过与之相反的是得到元胎的人极少极少。得到天外元胎的人更如凤毛麟角。其原因很简单，这方宇宙很大，这一片天地太小，天地中的人更是渺小不堪。

这个元胎应该在陨石碎片落到书院中时无意中被苏方获得，并且已经融入了苏方的神魂中，而苏方并没有修习过道法，所以昨天他才没有在苏方的身上感受到道力

的存在，也就发觉不了道元的存在。想那元原道人也应该在开始时没有确定天外道元是否落于苏方身上，于是借治疗为名，前往苏府确定此事。

元原道人冒险掳走了苏方想必是已经肯定了道元在他身上，那么他现在正在做的事情只有一个可能，就是要从苏方的神魂中抽离道元，并且吸收到自己的神魂当中。

要知道，一个人神魂所能容纳的道元受其修为境界严格限制。要融入道元，那么必须具备可以容纳它的能力与果位空间。无论是元原道人选择现在放弃原先修成的

道元，或者是已经一早空出果位来容纳这个意料之中的道元，甚至有可能是他就在现在突破当前的境界用新的果位来容纳，这个老道现在的实力都会比他实际的巅峰

时期要低整整一个果位。

但如果给他足够的时间让他完成了道元的抽取与融合，那么兼具天时地利人和又处于新的巅峰中的老道可就不是那么容易对付了。

可是问题是现在文铮道人完全发现不了对方在什么地方，他昨天在苏方身上种下的两枚道符早已被对方拔除，这个道观如此之大，一间间房间搜索也要花上不少时