第三十章 发展的思路（2/2）

这种签订契约的宠物又不是说丢就可以丢掉的消耗品。随着时间的推移，主人与宠物之间亲密度会越来越高。不但战斗的时候可以互相配合，在危机的时刻还能共享一部分能力。黑子虽然很通人xing，可带着这么一条土狗实在不能想象它能共享给自己什么能力。最理想的就是神国里能出现一只荆棘鸟，既漂亮实力又不弱。还不会引起别人的怀疑，真是一举三得。可惜，要等到这种高阶魔兽出现，恐怕那时自己都已经成为了中等神力了。

还是先不去管这些，以现在的情况暂时还不需要自己去战斗，宠物的事情还是以后再说。眼下最重要的事情还是如何尽快的提高自己的实力。因为他明白了一个道理，自从几天前融合之后自己就已经和普通人的生活说拜拜了，摆在面前的道路很危险，但也很jing彩。不仅仅有财富地位还有些常人不能想象的死亡、恐惧和挣扎。如果现在还用普通人的思维方式去生活的话很有可能会受伤乃至死亡。

祝正卿知道自己的终极目标就是重新成为主神，但这谈何容易，索伦大陆有资格点燃神火的生物千百年来没有百万也有十万了，为什么只有寥寥几个成功者？除去那些诸神因为感受到威胁而主动下手除去的小部分，剩下的绝大部分都是因为自己本身的缘故失败的。

出现在地球这个低魔的世界对于祝正卿来说是不幸的，因为他要小心的掩饰着自己与常人的不同。但对于德弗里斯来说却又是幸运的，这里不像索伦大陆，没有那么多的战争和争斗。更为重要的是这里没有神灵，尽管有着这样那样的神话传说，可祝正卿感觉不到任何神灵存在的痕迹，最起码在祝正卿生活的范围里没有。或许是这些神灵因为不知名的原因放弃了这个星球，或许是他们遭遇到了强敌，统统完蛋了。祝正卿猜测第二种可能较大，并且也最符合自己的利益，毕竟他可不想遇到一帮子神明为了信仰和自己开战。

不管怎么样，反正现在的事实就是地球上只有一个神明，祝正卿就像是一个在沙漠渴的快要死去的旅行者，忽然看到了一大片湖泊，他也不要去管这些湖水是不是有主人的，是不是纯净，唯一要做的就是将自己的肚皮和水壶装的满满的。然后再想办法装更多的水。神也不是无yu无求的，对于神来说信仰就是他们唯一需要的东西。神灵之间的战争大多数都是因为信仰而展开的，无数的神灵都为之陨落。眼下有一个星球的人的信仰需要自己去采摘，而且还没有别的神灵来争夺，祝正卿兴奋的眼睛都冒出了冒出了一种名叫贪婪的东西。

为了获得信仰，祝正卿准备做一件事情，就是将《jing灵的战争》这本书最jing彩，刻画的最生动的人物——高等jing灵族的塞纳王子改成了德弗里斯王子。德弗里斯是祝正卿的神名，就像地狱的魔鬼一样所有的神明都有唯一的真名，唯一不同的就是地狱魔鬼的真名是保密的，任何人掌握了他们的真名就可以控制这个魔鬼。而神灵的神名被人知道则不会受到任何伤害，相反，任何人只要说出神的名字就会有可能引起神明的注意。而且信仰传递给神也是通过大声说出神灵的名字来实现的。

祝正卿有理由相信，只要自己的这本书在地球获得成功，德弗里斯王子这个形象会被越来越多的人所认同，到时候源源不断的信仰将会帮助自己很快的点燃神火。毕竟是被号称艺术的种族的jing灵花了千年时间修改才最终定稿的巨著，其艺术感染力可是非同一般。地球不是有一句话非常出名的吗：“艺术是无国界的！”祝正卿相信艺术也是不分种族的。在索伦大陆那些人族其实也是很喜欢看这本书的，前提是抛弃他们的立场。

眼下自己上传的《jing灵的战争》情节还没有完全展开，可以说得上大半个主角的塞纳王子还没有出场，不对，应该说是德弗里斯王子了，只需要在技术上做一点小小的调整。故事的最后德弗里斯王子悲壮的战死之后被创世神册封为jing灵们的主神就可以了。一想到大把的信仰等着自己收获，祝正卿就有些坐不住了，恨不得马上回去上传更多的情节到网上。

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