第十六章 叫我大哥，听着有劲！（2/2）

张无阳听完抓了抓脑袋，自言自语起来，“我可真是很久没看电视了。唉！都怪那个李老头子，老安排给我任务！”

正说着，我们已经坐车来到了一家名为“王记”的饺子馆，从外表看并不大，进去了才知道原来是个二层小楼。

张无阳拍了拍肚子，笑着说：“我真是好久没吃过饺子了，今天正好解解馋。”

“行，大哥，今天你就吃个够！”跟老板要了2斤饺子，我和张无阳就找了个包间坐了下来。

刚坐下，我就已经有些等不及了，问道：“大哥，你对这个案子了解的怎么样了？你认为是什么妖怪做的啊？”

张无阳摸了摸他那没有几根胡子的下巴，装着老道士的表情，慢吞吞地说道：“唉！这个案子很奇特，我这么多年也没听过能让人全身融化的妖物！你有什么看法？”

看他也真是不知道，我便把我的想法给说了出来，“大哥，我觉得这个案子和西湖的白娘子有关，我认为是另一个白蛇jīng幻化成美妇来迷惑男人的，然后用自己百年或千年的蛇毒把与她欢好后的男人毒死，最后只剩下一滩血水，实在是狠毒啊！”

张无阳看着刚端上来的饺子，吃了一个，说道：“你说的也不无道理，可我们还不能这么早地定下决定，我看我们最好不要打草惊蛇，不如我们来一个引蛇出动，怎么样？”

我一边吃着，一边问道：“大哥，你的这个引蛇出动是什么意思啊？”

还不到几分钟，张无阳已经吃完了一盘饺子，听我问到，嘴里嚼着饺子不清楚地说：“咱们吃完了就去上jǐng局问问那几个案子都是在哪个地区发生的，我们就在晚上去那里看看到底有没有妖物出现。”

张无阳看我听完一脸惊讶地表情，摆了摆手说：“你不用担心，我有办法找到那个妖物，要不我的道士可真就白当了。快、快、快！再不吃饺子都让我吃完了。”

我心想，就你那风卷残云的速度我是望尘莫及啊，不过他这个道士到底会些什么呢？

张无阳仿佛看出了我的疑问，看了看门外发现没人后，从裤子兜里掏出了一个小包，说道：“你的疑问我今天就告诉给你。”

看他拿出了那个小包后，我也明白了，原来他们道士一门还真跟修仙者有点关系，我脖子上的龙玉不是也可以装进去万物而不改大小吗？

就在这时，张无阳对着这个小包念了一句我听不懂的咒语后，他的手里真的多出了一把桃木剑，和电视里的没什么区别，只不过制作更为讲究一些罢了。

不一会的功夫，他的手里已经撰了好几样东西，都是一些道士所用的器物，其中还包括了一套道士服。张无阳如数家珍地一一告诉我各种器物是干什么的，有的竟然已经传承了几百年。

今天和张无阳仔细地聊了一下，才知道他真的是茅山的道士，会的也全是茅山的道法，虽然他外号叫“张天师”，可和龙虎门天师道教可是一点关系也没有。

原来，茅山坐落于现今江苏省西南的金坛市境内，风景秀丽，幽静宜人，蜿蜒起伏，有道教圣地“十大洞天”中的“第八洞天”之称，又是“三十六小洞天”的“第三十二洞开天”，更被誉为是“天下七十二福地”中的“第一福地”。这种种称号不仅为她披上了层层神秘的光环，也为她引来了许多奇人异士。因为有道教一宗发源于此，所以以此为修炼本处，后发扬出去的道教宗派称之为“茅山宗”，人们便把其弟子呼之为“茅山道士”。

而张无阳便是“茅山宗”宗内的拜山弟子，而现在在茅山道教本坛的弟子都是外派弟子，他们不会茅山道术，会的只是一些强身健体的功法。至于茅山道教的本坛在哪里，那就只有像张无阳这样的拜山弟子才知道了。

张无阳有些无奈地说道：“时至今rì，偶尔出现的所谓茅山法门多见于附道外道的民间巫术。茅山道士多是以捉鬼降妖而名闻于世的，殊不知茅山宗的教义jīng华却跟这些毫无瓜葛。之所以会这样的名声，一则是后世弟子为了骗吃骗喝，而愚弄乡民所至，二则是那些无知信徒们夸大其词，以讹传讹造成的结果。道家的方术有法、术两种，其中道术中的符、咒、灵图、降妖、摄魂等，指的就是降妖捉鬼、渡世救人的一些方法。但其最终却是要借此达到修行的目的，而绝非是以降妖捉鬼为已任。由于清帝宠信佛教密宗，道家的传承在此时期受到了执政者的极力排斥。尤其自清以后，近代科学的兴起，更是让道家的发展走上了绝境。道门子弟也大都由此沉沦，以至真正的道士越来越少，反而那些假道士、真神棍们却越发的猖獗起来。导致门人不思进取，整天里只知装神弄鬼的骗人钱财，直把个好端端的茅山宗弄的面目全非、乌烟瘴气。”张无阳说到此处已是气的不知道该说什么好了，往往总会有一些组织会因为一个或几个人一条鱼腥了一锅汤。

张无阳叹了口气，继续说道：“茅山宗现在实在是越来越萧条了，几乎没有多少拜山弟子了，像那些外派弟子其实根本就不属于茅山宗的编制，唉！”

我一看还剩一盘饺子呢，张无阳也虚声叹气的，总不能浪费了啊，于是便说道：“大哥，也不用想那么多了，你一个人也难以改变这些，还是快点吃饺子吧，吃完我们还要去引蛇出动呢！”

张无阳只是无奈地摇了摇头，什么也没说，只是继续地抢着我的饺子，这就叫化悲痛为食粮吧！