第十二节 找到金山了（2/2）

安禄山大喜，如果说刚才是天上掉金子的话，那么现在可算是找到金山了。

黑水靺鞨和中原并不直接相连，中间夹了粟末靺鞨和室韦各部。最近几年粟末靺鞨和开始有脱离唐控制的趋势，从他那儿经过的商路已经断了，这让很多黑水的特产价格暴涨。好在室韦虽然向突厥称臣，但也向大唐朝贡，他的商路并没受到影响。黑水的商品，特别是很多特产，流传到中原的话，都是价值非常昂贵的珍稀物品。

以最低价采购，估计每年可以多赚上万两白银。安禄山立刻爽快的答应，表示愿意尽量的多游说僧侣去他们哪儿传播佛学。

安禄山心中高兴，也没忽略倪属利稽提出这个建议的用心。看起来是按安禄山占了大便宜，实际上却是互利互惠。因为商路被阻，很多黑水的特产都运不到大唐，而周围的室韦本身也产这个，渤海则更是不屑进口，这样一来，黑水的很多珍稀皮毛药草，只能白白堆在那儿风化。如果安禄山能顺利买走这些东西，反而是帮助黑水靺鞨。倪属利稽虽然看起来豪爽没心眼，但作为一个领，怎么可能真的没心眼呢！

安禄山心中也已经暗暗决定，每次商队出的时候，就带上汉文版的佛经和相应的佛教法器去卖，而且只准用黄金交换，估计一个来回就能抵得上近代航海时去一趟美洲了。在派几个受过专门训练的儒生过去，用来传播汉字，让他们汉化。想到这里，安禄山又看了一眼刚才的那个文士一眼，哼！这样不知敌我的家伙，让他在幽州境内暴毙得了。

送走倪属利稽，将黄金存到自己的黄金饰店中，顺便取走自己要求金银铺特制的几件小东西，安禄山就回自己的府里了。

第二天，安禄山再次拜访刺史张嘉贞，现在他们的关系已经非常密切。对于安禄山将佛学经书送给异族的事情，张嘉贞并不追究。整个幽州，自从安禄山的印刷馆开业以来，早已不缺佛经。在张嘉贞眼中，只要不随便将“圣人”文集送出，就没什么问题。

至于僧人和佛像，朝廷都已经答应了，张嘉贞自然更不会追究。大笔一挥，将安禄山等人的通关文书顺便一起开了，作为出入的凭证。

从张嘉贞那儿，安禄山得知张宝符的行装也已经准备完毕，现在正在宴请各地赶来欢送的张家眷属。双方一致约定，两天后启程前往长安。

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开元十一年十二月，安禄山告别了众人，带着于窣干、安怀秀、崔奇，和十一名军士（其中六名步兵，四名步射，由一名越骑（精通骑射）队正率领。），押送着装了五辆马车的印刷机和其他各色行李（主要是字库），出前往京师长安。

同行的还有幽州刺史张嘉贞的儿子张宝符，以及他的三名扈从，一辆马车。

在这之前，安禄山已经把刚刚结义的兄弟倪属利稽送出了幽州城。至于本来准备让他悄悄暴毙的文士，在私下主动拜访了安禄山后，已经再次跟随倪属利稽出了。

在出前，安禄山才得知，因为唐律规定，非紧急情况，府兵出动十骑十人以上，须得朝廷批准，所以即便是有张宝符同行，张嘉贞也只能派出十名军士。那队正还是因为刚好要上京递交公文，才得以取代伙长，率领全队。让本来还以为可以大队人马护送，前呼后拥进京的安禄山大感无趣。

虽然这一次出前往长安，不管安禄山，还是其他人，都抱以了极大的期望，然而实际上，他的成果并不大。就像安禄山觉得派十一人护送，没法体现自己的重要一样，他在朝廷的眼中，也确实不那么重要。