第三节 秀色才是餐（1/2）

小小的一场胜利，让安禄山稍稍消除了无聊。

只是刚才一小会儿的漏*点，却让他沉寂了一天的yu望有点蠢蠢欲动。

骑马走在前往城中天然居酒楼的路上，安禄山不由得有点为自己这一生的际遇感慨起来。

这个安禄山，自然就是二十一世纪的那个甄英雄。自从来到盛唐世界后，由于不想扰乱百余年的盛世大唐，也不想和唐玄宗李隆基这样的枭雄天子过招，早就定下了安安稳稳过一辈子的愿望。

不过正因为这样，让安禄山的生活简直充满了无趣。到不是生活真正无趣，实在是因为待在偏远的突厥部落，让他很难从调教那些没多少心眼的突厥牧民中获得快乐。

在他这辈子开始的十五个岁月中，唯一的收获就是，在粟特人心目中，成功的建立了自己转世战神的形象。显示的神迹，其实只不过就是用自己领先一千多年的知识，耍的一些小把戏。

比如其中有一次，把一大堆写了不同字的纸片分开放置，用粟特人从西域买来的琉璃棒悄悄的磨擦羊绒，然后利用上面的带电属性，在一大堆纸片中选出几张，组成“扎荦山即战斗神”这个句子。而扎荦山，正是安禄山的小名。因为他母亲阿史德氏祈祷扎荦山而突然得子，才用山名命名，也是因为这个原因，安禄山在他们居住的突厥平民中有很大的影响力。至于安禄山这个名字，则是他的母亲在嫁给突厥将军安波注之兄安延偃后，才给他取的。

几年前，安禄山的母亲阿史德氏突然离开草原，厌倦了这种平凡无聊生活的安禄山，也决定偷偷离开。

打那帮“信奉”自己的徒众各自去经商，自己则是携同将军安道买的儿子安孝节，安波注的儿子安思顺、安文贞，以及大量的粟特孤儿，一起迁到了幽州城中。

虽然年仅十几岁，身边也只有几个年纪差不多的少年，但安禄山还是利用粟特族人捐献给自己的几十张金叶子，开创了一番自己的生意。

先是盘下一家酒楼兼做客栈生意，然后利用酒楼客栈的信息优势和顾客群，做起了贩卖边塞特产的贸易。还根据记得的几个药方，配制出一些密药，随便请了个蒙古大夫坐庄，办了一个药铺。几年下来，他的财富越来越多，生意上，各行各业都有涉及。

凭着脑中领先千余年的知识，先是靠散张贴广告传单和写了著名的一副对联，让酒楼声名远播，就连长安洛阳等地的边贸商人中，也流传着天然居的美名。随后推行各种现代经营理念，让酒楼成为幽州第一酒楼。

而贸易商队建立后，利用自己的突厥部族中的影响力，安禄山很快就搜罗到了一些平常商人很少能买到的稀有物品，独家经营这些东西，让安禄山的资产翻了好几翻。

几年后，粟特人根据安禄山的吩咐，不知道从哪儿绑架来的了一些琉璃工匠。大唐商贸达，琉璃器皿并不少见，但是由于这几年和大食的关系屡次战乱，让西方来的琉璃器皿很难进入，所以它的价格，还是非常高昂的。当安禄山办起琉璃厂后，各地的商人蜂拥而来，抢购在大唐也算是奢侈品的琉璃器。不过由于规模和质量限制，利润并不是太高。

其实安禄山还有很多赚钱的方法，只是有些东西要么是属于要官家允许后才能办像冶铁，采矿之类，要么是一办起来就得听从官家指挥，例如造火yao之类的。所以明明知识丰富，为了不被官家注意上，安禄山也只得先经营这么一点小小的生意。

不过，就是这么一点小小的生意，也已经让他在五六年后，越马商李胜，成为河北重镇幽州府城的富。

区区一个大城的富，自然不会太引起朝廷的注意。一般情况下，只要和地方长官拉好关系，经营上就没问题。这次前中书令张嘉贞被贬到幽州当刺史，安禄山立就立刻想方设法的准备和他拉好关系。

前面几个大都贪财或好名之徒，安禄山或者直接送礼，或者做几件善事赞美一下，就很容易拉好关系了。但他知道这位张刺史的清名，不敢直接送礼，只得先和他儿子张宝符搞好关系，再通过他，找个机会拉张嘉贞的关系。对于张宝符这样的愣头青，安禄山戏弄起来是很有把握的，经过这几次比试，本心不坏的小家伙，内心应该已经对自己服服帖帖了。

几天的行动可以告一段落，也该是好好的放松一下了。

“安爷回来了！小人给你牵马！”

天然居的一个小二远远看到安禄山骑马过来，立刻快步上来迎接。

“去！赏你得！”安禄山心情好，将马交给小二后，随后就甩出一吊铜钱。

“谢安爷！”

此时正是午间吃饭时分，天然居中已经基本客满，来自五湖四海的商旅，以及本地的一些客人门把整个酒楼弄闹哄哄的。