第十九节 摆驾去洛阳（2/2）
“哦！好！好呀！是该让他们多读读佛经！”赵玄默笑着不断点头。
这回是真的理解了。不管安禄山的动机是什么，反正意思就是让他不要传授日本人经史子集，只传授佛学。虽然自己不通佛学，但是为了安禄山暗示的几本珍本，就算不懂，也得传授。
安禄山也是笑着点点头。
后世的中国人，经常说，在日本佛教怎么怎么样流行，怎么怎么样昌盛，但是他们不知道，日本的国教，并不是佛教，而是日本土生土长的神道教。神道教衍生的君权神授，天皇是神之后裔思想，则让日本的忠君观念格外强烈。
安禄山了解一些日本历史，知道历史上唐朝佛教传入日本时，曾经有机会让神道教消亡，并且也现实的削弱了神道教的影响，以至于从奈良时期到平安前期，反叛天皇的事情时有出现，到了平安后期的“国风时代”，日本故有文化开始复活，为摆脱唐文化影响，神道教也再次活跃起来。以前读到日本这段历史时，安禄山就在想，要是当时没有去唐化的运动，就可能没有日本天皇长久统治日本的事情存在，也就可能让日本人不再团结，进入不断的内战中，这样当然就不会有后世的一时强盛了。
为了自己的后辈，让佛教在日本盛行非常重要，安禄山决定，他不但要给那些留学生传授佛经，还要鼓励僧侣去日本，但是不能带走大唐的物产技术。那个鉴真当时去日本好像很不顺利，自己可以好好的帮助他，通过他来宣传佛教，最好是连同他们的天皇一块儿剃度了。
“安兄！要不要小弟叫人再去教训一下他们！”安禄山正在思考今后的安排，旁边的李藻突然附耳过来说道。
“呵呵！有劳李兄了！”安禄山笑着抱抱拳。
知道他是因为刚才没有帮上忙而不好意思。
“这些日本人虽然不是遣唐使，但真要让他们受到伤害，倒会显得我们大唐没有容人之量！今后只要让那些博士，教授什么的，别再传授经史子集就可以了！最好是让他们多看佛经！多学学修养！”
“这有何难！就是让他们都滚出国子监，也很容易，让他们读不到书，一句话就能解决！”李藻拍胸部保证道。
“哈哈哈！好！我们继续喝酒去！”安禄山高兴的拍了拍李藻的肩膀。
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开元十二年十一月庚午，李隆基幸东都，朝廷也随之迁往洛阳。
作为刚刚升迁当羽林军校尉的安禄山，和他属下的满编三百人团，一起随行护驾。
以前电视上经常能看到皇帝出行的场面，感觉那些场面最能牵动观看人情绪。当时认为有些东西仅仅是现代电视拍摄需要添加的，真实情况应该不会那么讲究。但是这次真正护驾随行，安禄山才算知道，那样的音乐，这样的步骤，是真实存在的，甚至比现代的电视中的仪式，还要来得威严庄重。至于场面，也是更加的隆重。
出前两天，太乐令就设宫县之乐于*。
庚午日正式出，但是天还没亮，安禄山就被要求穿着打扮好，带着自己的部队来到皇城内报道。在这之前，他已经经过了短暂的仪仗训练。
车驾出前七刻，开始敲第一通鼓，听到这鼓声，安禄山根据命令，带着自己的部队出营，前往规定的地方等候。
出前五刻，第二通鼓也开始敲了。
安禄山他们羽林军是禁军，负责的是整个车驾的安全，并不用参与到仪仗队列中。所以此时还能远远的看到大殿中的情形，只是因为身份的原因，只能远远的站在朝堂外面的石阶下。
一个御史高声喊道：“请中严！”随即有礼部官员指挥布置卤簿（仪仗队）。
虽然这仅仅是一个仪式，但安禄山看到朝堂中朝臣的表现，却像是真的在干什么似的。
出前二刻，第三通鼓开始响了。
这时候才是皇帝真正动身的时候。
由通事舍人带着百官立站在朝堂，侍中、中书令以下官员则站在西阶附近迎接李隆基。其中侍中捧玉玺，乘黄令进路在太极殿西阶，南向而立；千牛将军拿着长刀站在路前，面朝北；黄门侍郎站在众侍臣前面；赞者（传话的）好几个，都站在规定的地方。
李隆基乘舆出来，从西阶下，曲直华盖，警跸，侍卫。千牛将军上前执辔，李隆基坐上马车。太仆卿授绥，侍中、中书令以下在旁边等候。
一切完毕，黄门侍郎又上前高呼：“请”。銮驾动，警跸，鼓传音，黄门侍郎和赞者贴着车驾前进，千牛将军跟在后面。
在这个过程中，坐在马车上的，只有李隆基一人。群臣都是步行跟随，不过看他们精神抖擞的样子，安禄山不得不暗暗佩服。他们羽林军作为警备队，早就骑在马上了，不过就是这样的半天等下来，也感觉浑身难受，难为这些文官竟然能站这么长时间。
这么一支队伍，一直等到出了承天门，黄门侍郎才再次上前高呼：“驾少留，敕侍臣乘马”。
侍中来到车驾旁，里面李隆基威严的声音传来：“可！”
“制曰：可！”侍中退下高声道。
黄门侍郎随即下去喊道：“侍臣乘马！”
两边的赞者再把这个命令高声传唱开去。
这时候，百官，还有那些宦官近侍才纷纷开始上马，而安禄山他们这些一直在远远观看仪式的护驾部队，也才允许靠近车驾，进行正式的护卫。
黄门侍郎再次上前启奏：“请车右升”，这才是正式的请求出。
侍中上前承旨，照样得一个“可”字，退下道：“制曰：可！”。黄门侍郎复位，千牛将军上马。黄门侍郎高呼：“请！”。
整个队伍开始出。
万年县令先导，随后是京兆牧、太常卿、司徒、御史大夫、兵部尚书，都骑马，带着自己的仪仗队，随行开路护驾。后面是皇帝其他的一些仪仗队，像什么清游队，硃雀队，持鈒前队等。在皇帝的乘坐的车驾前后，则是一些诸卫的护驾兵马，把皇帝的马车牢牢的护卫在中间。
车驾后面是衙门旗，旗后是护卫队，再后面有大繖两个，雉尾障扇四把，小团雉尾扇四把，方雉尾扇十二把，花盖两个等等，护卫队数不胜数。
安禄山暗暗好笑，难怪当初秦始皇要备副车呢，这样出行的时候，要找皇帝的所在的位置其实很简单，只要看哪儿旗帜最密集，就是皇帝车驾在的地方了。
不过还有一处地方的旗帜也不少，安禄山不知道那是代表什么身份，仅听教他礼仪的官员提起过，那二十几对旗帜第一对是辟邪旗，第二应龙旗，第三玉马旗，第四三角兽旗，第五黄龙负图旗，第六黄鹿旗，第七飞麟旗，第八駃騠旗，第九鸾旗，第十凤旗，第十一飞黄旗，第十二麟旗，第十三角端旗，第十四赤熊旗，第十五兕旗，第十六太平旗，第十七犀牛旗，第十八鵕鸃旗，第十九騼蜀旗，第二十驺牙旗，第二十一苍乌旗，第二十二白狼旗，第二十三龙马旗，第二十四金牛旗。
安禄山非常幸运，不用负责护卫皇帝的御驾，他的差使是护卫后宫嫔妃和公主们的车驾。
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