第六节 花楼交友记（一）（1/2）

安禄山在华严寺并没有待多长时间，那个梁参军时不时的暗示安禄山也送他一个望远镜，让他难受的得不得了。只得让半行留下，自己先找机会回来了。

本来还准备好好的向僧一行请教一下如今的科技展情况，但那个碍眼的梁参军在一旁，却让他极不舒服。再加上半行和一行半年没见，应该有比较多的话要说，也就不准备再打扰他们，自己一个人先逛逛长安城再说。

“安兄弟留步！”安禄山刚走出寺门，后面就传来一个爽朗的声音。

唉！还真是阴魂不散呀！安禄山心中暗叹。

“啊呀！这不是梁参军吗！你怎么也出来了？”

“哈哈哈！人家师徒叙旧，我凑什么热闹！安兄弟是刚来长安吧！走！兄弟带你去好好逛逛！”梁令瓒笑道。

自从安禄山拿出那个望远镜后，他的称呼就变成安兄弟了。

“呵呵！小弟确实不熟悉长安城，准备找个花楼（正规名称应该是教坊）消遣一番，本来正愁找不到路呢，现在参军来了，正好做我的向导！”安禄山爽朗的笑道。

这样喜欢搞天文的人，大多十分呆板，看他能经常和僧一行泡在一起研究浑仪，应该不是一个愿意逛青楼的人，自己现在准备去**，他肯定会走了吧！

那梁令瓒听了果然微微一愣，但他嘴上说出来的话，却让安禄山怀疑自己的耳朵是不是出了毛病。

“好兄弟！果然是知己呀！愚兄也是几天没逛花楼！走！今天带你去长安最大的花楼万花楼见识一番！”

在安禄山还没反应过来前，梁令瓒就已经一把抓住他的手臂，带着他拦下了一辆马车。

唐代性文化比较开明，对于官吏宿娼**，不仅没有法纪约束和舆论非议，而且会被视为风1iu韵事而传为美谈，甚至加以仿效。正所谓“风1iu太守爱魂销，到处春翘有旧游，想见当时疏禁纲，尚无官吏宿娼条。”呀！

不过“妓”在后世专指*女子，而此字原是从“伎（技）”演化而来，“伎”是指专习歌舞等技艺的女艺人。在唐代，“妓”既是指*女子，也是指音乐歌舞、绳竿球马等女艺人，因此有时有“听妓”（听音乐）、“观妓”（观歌舞）的说法。所以“妓”是色妓与女艺人二者的统称。二者有区别，但有时也很近似，卖身者有时要卖艺，而卖艺者有时也要卖身。

唐代的官吏**，还有些制度化。唐代进士放榜以后的活动中，有一项“探花”，即在同科进士中选择两个俊少者，使之骑马遍游曲江附近或长安各处的名园，去采摘名花，这两人就叫两街探花使，也叫探花郎。这就是所谓“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。探花宴上，通常总有妓女助兴。不过此时的妓女，主要是那些艺妓舞娘。

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带着对僧一行识人不明的怨恨。

带着对自己识人不明的悔恨。

安禄山跟在梁令瓒后面走近了这家号称长安最大的花楼。

还真有可能是最大的花楼，光是迎客的老鸨就有三个，至于门前的龟奴，往两侧看过去，除了白花花的墙壁，就只见绿油油的小帽。

“见过梁先生！”

“梁先生好！”

“……”

两人刚一走近，就有一大窜莺莺燕燕上来给梁令瓒行礼。

正当安禄山怀疑大唐的妓女也是这么的有修养，是称呼上门的嫖客为先生时，一个刚刚给梁令瓒行过礼的老鸨飞身靠近。

“呦！这位大……公子，你可是好久不来了！”

满脸厚粉的老鸨也是把握不好怎么称呼安禄山，论那魁梧的身材，彪悍的风采，应该称大爷，应该称英雄，只是那一身白色书生服，却让她稍稍一考虑后，决定称呼他为公子。心中却已经在嘀咕，这是怎么回事？不是一直流行壮士的吗！什么时候开始流行小白脸了？这么一个好汉子，竟然穿那么文绉绉的书生服，真是浪费了好身骨呀！