215章 杭州2（1/2）

更新时间：2014-04-15

215章杭州2

其实还真不至于哪怕是最大最全的博物馆院，也没能把天下所有种类的古物全都占上的，少那么一两样不算什么，而且李天平和董老手里都有，到时候自然不用他愁。

想到这里，心情也就好转起来，赵才哲和店老板聊了几句之后，还真就在这店里看起来了这间店经营的东西比较杂，玉器、瓷器、字画、家俱什么的都有，也算是品种繁多了吧。

不过，除了那两件老板不肯出让的良渚玉之外，也就只有几件小玩意儿还有些年头一对茶碗是同治年间的民窑五彩，但却是有了冲的（冲，瓷器上的裂），价值就低了不少，剩下的大多是宣统和民国的，也没有什么大师之作。

看过一圈之后赵才哲正要离开，却见店门口进来一个小伙子，把手里抱着的长盒子往罗汉榻上一放对老板道：“二舅，我二舅妈让我把你这东西烧了我也不知道该怎么处理，就给你拿来了，你看这怎么办啊？”

店老板看了看榻上的盒子，无奈地摇了摇头，苦笑道：“唉，这个老婆子啊，怎么就这么死心眼呢，这有什么啊，这也是艺术嘛，烧了多可惜啊。你二舅妈没说什么吧？”

“倒是没有脾气，就是，就是说您是老不正经。”年轻人犹犹豫豫地说了这么一句。

赵才哲听着两人的对话，眼睛就看向那个盒子，心想这里边装的是春宫画吧。这老板估计是看过不少回，说不准还是偷偷看的，结果被老婆现了，看来他这老婆还ting厉害的。

那只盒子有两尺多长，一柞多宽十多公分高，这样尺寸的盒子都是用来装大轴子的，一般的小幅面画作不会放在这种盒子里。这么大幅面的春宫画可是少见啊，历史上倒是有几个善画春宫的名家，唐伯虎就是其中的佼佼者，不过这话肯定不是唐伯虎的，否则这老板怎么能藏起来呢，也不知道这盒子里边装的是什么人的大作。

虽说赵才哲不是什么饥渴过渡的单身汉，也不是什么yin棍，但是对古人的春宫画倒也愿意多见识一下，走到那张罗汉榻前，向店老板问道：“老板，这盒子里边的东西能看看吗？”

老板到不觉得什么，答道：“可以啊，1卜伙子你看吧，不过女娃娃要是害羞的话，就到别家先转转吧。”

陈秋白早就猜出这里边是春宫画，这时候已经到另一边回避了，邵茗听了店老板的话也有些明白过来，跟着陈秋白走了。剩下的几个空乘要么是没有进店里，要么就是在别处的，离得都不算近。

赵才哲看了一下身边没有异性了，就把那盒子打开来，里边果然有两幅大轴，另外还有几本叠在一起，像是册页一样，但是却要略小一些的册子。

拿起一本小册子，册上写的是“**九式”翻开一看，里边果然是春宫图，按照《**经》记载的行房姿势，以仕女画的方式表现出来。

一旁的小马也凑上来，看了一眼，就不禁出声道：“师兄，这是春宫画啊，比你家里藏的那些那些日本春宫好看。”

小马的话本来没有什么其它的意思，上次赵才哲在加勒比海得到的那批宝崭里，有不少的日本春宫画，安镇忠和小马几个也都看过一部分，这时候见了古代的春宫图，不免要比较一番。

可说者无心听者有意，跟着进来店里的几个空乘，还有其它的两个女顾客，现在都是用一种很怪异的眼神看着他们，有一点鄙视，有一点厌嫌，还有一点愤愤不平。也难怪人家有这样的反映，他们俩都是年纪轻轻的大小伙子，而春又宫这种东西又是被很多人明面上所不齿的，他们这么明目张胆地讨论春宫，能让人家对他们笑得出来吗。

赵才哲也感觉到周围的气氛变化了，尤其是邵茗的双眼，这时候正瞪着小马呢，说不来待会儿就要对这个小师弟大雌威了。嗯想也是他活该，悄悄看看就走了，谁叫他这么口无遮拦呢，也不看看是什么环境。

可是还得保持住自己的尊严啊，赵才哲不疾不缓，情绪没有任何变化，正声道：“这个你就不知道了，我给你讲啊，之前你看的那是日本的皇室春一宫，代表的是扶桑绘画技艺的精粹。而这个呢，则是我们中华文明的一脉，这东西叫做**九式，出自《**经》，是古代流传最广的科普书籍，已经有几千年的历史了。

而且这个不是春一宫画，它有一个名字叫“嫁妆画”意思就说这是，这是在女儿出嫁前，父母买来放在嫁妆之中，随女儿带到夫家去的。旧社会的人们对于两性的知识无从学习，只能是靠着这些来做性启门g教育，新婚之夜的时候，就照着这嫁妆画上的样子，依葫芦画飘完成两个人之间的人生第一次”它的意义和作用很深的。

我们不能戴着有sè眼镜去看它，要从一个科学的角度去进行理解，《**经》指导人类进行正常且和谐的两性生活，最早提出了“优生优育，这个观点，并且总结出了很多科学的范例，例如怎样能使女性更容易怀孕，如何通过正常且有效的两性生活来融洽夫妻关系，这些都是很伟大的论著，怎么能和春一宫相提并论呢。”

说完放下手中的《**九式》，又拿起另外一本册子，边看边说：“要知道，春一宫是春一宫”科学是科学，这两者不能混为一谈的，哪怕是一幅春一宫画”也不是一无可取之处。明代的大才子唐寅，诗、

书、画三者皆精，留下了多少的千古佳作，还有和他同时期的仇英，那也是极高明的书画大家，他们和文徵明、沈周二人并称吴门四家，在中国书画历史上有相当高的评价和的地位，可这两个人的春一宫画却也画的极好，这些春一宫画也可以作为研究他们画风和当时的社会现象的题材。还有一位叫做赵子昂的，就是那位元代著名的画家、书法家，号称楷书四大家之一的赵孟幅，此人也作了很多春一宫画，你能说他们都很下流吗？

我给你讲个故事，说有一天苏轼和他的和尚朋友佛印聊天，说到了相互看对方像什么，苏轼开玩笑说佛印像一坨屎，佛印却说苏轼像一尊佛，苏轼问他为什么，佛印说：你心中有屎眼中就是屎”我心中有佛眼里就是佛。所以说啊，这春一宫画呢，你心里想它是yin秽之物，自然就觉得它难以入眼：如果你心中想它是一件艺术品，必定会认为它璀璨光华。

明代三大才子之一的徐渭，他所著的《路史》一书中，说：“有士人藏书甚多，每柜必置春画一册”这可不是瞎说，古代的大学者们都会收藏春一宫画，难倒他们也是如饥似渴的流氓吗？”

其实这话赵才哲自己都不信，说出来只不过是冠冕堂皇，拿来壮壮声势，调和一下周围众人的不屑而已。《路史》中是有那么一句话，可是后来有人问徐渭那句话是为什么，徐渭回答说：“聚书多惹火，此物可厌火灾也”虽说民间一直有那么一个讲究，可这里边的味道就值得推敲了，古代文人们的huahua肠子多着呢。

赵才哲看这本春一宫画册是倒着看的，一边说一边看，说完那些话也差不多看到了头，画册页上出现几个字，让赵才哲略微有些ji动了。

忙翻到后边一页一页看过来，每一页的春一宫上都有名称，“怀中抱月”“后园赏春”

，等等等等的，还有简单的诗句，署名款为“十甫”。

这些个字和页上的“十洲春画集”都走出自一个人之手，整本二十四幅春宫画都极为传神，人物造型准确且刻画细腻，形象秀美艳逸，画面线条圆转流畅，极富渲染力。字画合起来一看，这东西了不得啊，居然传到了现在，虽然不是唐伯虎的手迹，却也是一点不差了，仇英啊，明代最著名的画家之一，春一宫画的顶级高手。

仇英的画一般是只题名款，可这本画册只有在页的“十洲”和每页的诗后“十甫”名款这两处和他有关，其它的就没有了。意念力观察下，画册表面有八层绿sè的光芒，这本画册应该是仇英中早期的作品，那时候应该是他刚刚开始卖画的年代，估计还不大愿意把自己的官名题在商品上，而用了这个很少见，且与他的表字“实父”谐音的“十甫”

吧。