第五十四章 收徒（2）（1/2）

太虚门，守一阁。

守一阁乃是一间暖阁，约数丈见方，能容十数人左右，青一道长与诸位峰主正坐在榻上品茗，而王云与嘟嘟则躺在一张木床上。

“这苓麸茶果然还是墨涟斋的最为纯正呀。”曲靖峰晏峰主端着一盏清茶满脸陶醉。

天地之间的灵气虽然取之不尽，但其中往往充斥着驳杂的精气，这些杂乱的精气于修行一道不仅无益反而有害。

这种情况对于那些修行高深玄门心法之辈特别明显。

无论是自诩正道的六大名门，还是被称为邪门魔道的各个宗派，这些人所修行的心法莫不是人间最顶级的秘籍，这些心法修到功力深厚时，举手抬足间天崩地裂，可谓是移山填海之能，但愈是这等威力奇绝的法门，对灵气的纯度相求也愈发严格。

要获得纯正的灵气，有三种主要的途径。

第一条途径便是通过元婴池。当修者进入元婴期之后，识海之内便会出现元婴池，修者全身的灵气会在元婴池内凝成因态，形成元婴，修者的元婴完全以其本体为模型而塑造，元婴初成之后，修者只要元婴不灭，便可以塑体重生。

对元婴期之后的修者而言，元婴池会替代灵海成为灵气贮存之所，而灵海则转变为一处萃取灵气的地方，修者吸收天地灵气之后，会先在灵海之内进行纯化，将混杂其中的各种渣滓滤去，而后纯正无比的灵气会汇入元婴池。如此一来，修者体内会出现以灵海、元婴池为核心的灵气运转周天。

第二种途径则是利用辅助性法宝，这类法宝虽然不能帮助修者御敌，但却拥有无可替代的作用，其中一类便可以先行将修者四周的灵气进行提纯，经过提纯的灵气进入体内之后可以更快的进入元婴池内，修行的速度同时大增，七煌道正临长老当初送给王云的古铜镜便属此类。

第三种途径便是灵茶。灵茶不仅本身蕴含了纯度极高的灵气，而且还能帮助修道之人净化灵海，是以修道之人若无法宝相助以萃取纯正灵气，大多便饮灵茶以助修为。

很显然，第一种方法没有任何额外消耗，只要进入元婴期便可以进行，而后两种却非常人可以享受的了。

在一些山清水秀之处，灵气的浓郁度与纯净度都要高上一些，这也是修道之人喜欢呆在名山大川的原因之一。

而一些豪门巨擎不仅本身就依山傍水，而且往往在门中设下聚灵大阵，长此以往，其门内灵气必然浓郁无比，这样一来，门下弟子们的修行速度自然快上不少，不仅如此，那些在其它地方难得一见的辅助法宝，在这些门派之中常常被随意赐下，灵茶更是随时供应。

苓麸茶是灵茶中的上品，不仅蕴含充裕灵气，还能助人宁神培元，更可以抵\制心魔的诞生，这对于修行一道大有裨益。

修道之人虽有常人难及的诸般神通，但究其根本依旧是肉眼凡胎，难免会有负面心态，而这些负面情绪在修行心法之时便易滋生心魔，心魔必须要修者本人灭杀，若是心魔太盛，以至于压过本尊，那修者必将心神沦陷，成为行尸走肉。

可以说，心魔是修行之途上的拦路猛虎，而且愈是修为高深之度，其心魔也愈加厉害，苓麸茶的价值可见一斑，但这种茶产量极少，一年不过能得一小块茶饼而已。

灵茶一门极为深邃玄奥，各大门派虽都或多或少的种植了一些，但少有宗室精于此道，墨涟斋作为世上仅存的数家茶道大族，每年所产的灵茶自是供不应求，如此一来也引得不少宵小觊觎，墨涟斋为求自保，年年都向太虚门贡献此茶以求庇护。

青一道长微微一笑，道：“师弟如若喜欢，让弟子们给你送点就是了。”

晏峰主呵呵一笑，道：“那就不必了，此茶虽好，但蕴含的灵气与我所修相悖，还是偶尔来师兄这解解馋就好。”