第五章 天坑有鬼魂（1/2）

为鬼而争论不休似乎没多大意思，况且面前两位又是自己的老领导。吕涛左夹着烟的手指头，有些苍白和颤抖，然而语气却诚恳而认真道：“其实鬼魂的定义一种能脱离**独立存在的思维或意识体，神学上将它视为生命延续的一种方式。这是千百年来神学界和科学界最具争论的名词，世界上几乎每个民族都存在这样或那样的关于鬼的传说。绝对唯心主义者他们想信鬼的存在，绝对唯物主义者不相信鬼的存在。但是由于没有充分证据证明各自的观点，使得相互都无法说服对方。至今，这两大阵营都有各自的拥护者，客观一点的看法是由于没有充分证据，我们既不否认也不承认鬼的存在。科学的精髓是实事求是，而不是单凭个人的主观臆想。要得到确切的答案，还需要未来的人们长期艰苦努力的探索……”

沉默不语大队长潘长风，或许是不同意他的说法。或者刚才那句话，只是心血来潮的。突然回过头来的大队长潘长风，神情有些复杂的看着中队长沈南洋：“鬼是不存在的，至少人们以前想象中的“鬼”是不存在的。人们总是在说人分为**和灵魂，而鬼一般又称为“鬼魂”，即只是人的灵魂，人的灵魂，又多为依附于**之上的，**的死亡，也就昭示着灵魂的附带死亡，或是思维的死亡。人的明示思维，如语言、行为等。是有方式保存下来的，而暗示思维，是无法保存的，也就确定了鬼是不存在的。”

吕涛是中队长沈南洋一手带出来的兵，吕涛做的事情自然不会瞒他：“人世间是这样解释的，可一但进入地下世界，人的思维能力，是会因环境改变而改变的。”

“也就是说你默认了有鬼？”这一番话固然是中队长沈南洋地猜测，但这样的故事，小说里电视里演了无数，中队长沈南洋猜中些眉目，并无多大困难。对这种事情自然体会甚深，越想越是有道理。

“有没有鬼与我个人无关，”吕涛叹口气，面对着两位培养自己三年的领导，心里也是有些惭愧的感觉，方才那番话，多多少少有他一番私心，但一些那个说不清鬼魂的事情确实不假，科学家也是说不清楚，何况自己呢？想到这，吕涛神色坚定道：“有人说鬼魂的形成是当胎儿在母体的时候，开始的前三个月是很弱的，甚至可以说没有的，它的来源取决于大脑活动和体液(最主要的是血液，体液都是带有电离子的)的流动而形成的。当胎儿三个月后，大脑逐渐的发育并且于母体的血液流动增多，渐渐形成了鬼魂。初生婴儿的身体接近于原始，所以很多的小孩（6岁）以下会看到鬼魂，他们不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流(3岁以下的小孩的视力范围是很近的)，这时的小孩的身体和鬼魂的结合不是很融洽，容易受惊吓等原因而分离，这就是俗语的“丢魂儿”。

鬼魂的成长和成熟：随着人身体的增长，鬼魂逐渐的和身体紧密结合，人所有的记忆由鬼魂储存，大脑起介质的作用，就好像磁盘上的信息和磁盘上的磁粉的关系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依赖大脑而存在，它有自己的磁场记忆方式。就好比磁盘上的信息以电磁波的方式发送出去了，它们任何时候都可以被自己的大脑接收显示。有科学家试验说，人每天摄取食物所应该产生的能量远远大于人每天发热所消耗的能量，相差的部份能量就是被大脑以电磁波的形式发送出去了。”

吕涛的解释，让大队长潘长风的心中顿时感觉到了一丝慌张。军队是无神论着的摇篮，一个相信迷信的士兵，怎么可能成为一名真正的军人？一想到这些，大队长潘长风顿时没好气的白了吕涛一眼，恶狠狠的说道：“一派胡言，亏你还当了三年的特种兵。下了几天的天坑，居然也相信这迷信了。”

“大队长，我也知道不该相信这些所谓的迷信，”吕涛这才醒悟过来，顿时对自己刚才的行为表示道歉，忙道：“可我也无法说得清楚确实出现的一些不合理的现象，不信都不行，中国在商殷时代统治者就特别重视拜神信鬼，周代出现天人共体、天人感应的传说，逐步形成中国的天神、地仙、人鬼的神仙体系。中国的道教创始于东汉顺帝年间（公元125～144年），开始的信徒也不多；直至得到魏太武帝的支持，才兴旺起来。后来，在唐、宋、元等朝代，因皇帝的提倡而得到大力发展。由于道教的鬼神论——道教符箓派和成仙论——道教丹鼎派对皇帝的统治和他们的自身**（长生不老等）有利而获得支持和提倡。

三千余年来，道教、佛教和其它宗教在统治阶级的倡导和推动下，鬼神的思想已经深入人心，甚至根深蒂固。报应、从善、积德、修来世等成为广大民众的一种普遍信仰。我国在特殊时期中的“破四旧”，基本上摧毁了千万年来在群众中形成的“报应”、“积德”等向善的信仰，从而出现信仰危机；使民众，包括部分公务员的私欲得不到自发的遏制，导致犯罪率增多、手段极其残忍、贪婪的**大膨胀。”

大队长潘长风一听这话，鼻子差点气歪了。气呼呼的站起来，怒道：“你！气死我了。“报应”、“积德”我也相信，可这些与鬼魂又有什关联？”